К расцвету общерусской цивилизации (об идеологии Союзного государства России и Беларуси). Николай СоколовЧитать онлайн книгу.
и близких по духу народов. Ты – цивилизация, русский мир. И цивилизация не только «русская» и «православная». Во-первых, ты – цивилизация, культура которой сложилась прежде всего на основе симбиоза православных и мусульманских духовно-нравственных ценностей, традиций всех народов исторической России, Беларуси и Украины. Во-вторых, Русь, твои этнические корни крепки благодаря твоим многовековым связям и совместным трудам славянских, тюркских и других породненных народов по созиданию нашего общего Отечества.
Наконец, ни древняя Киевско-Новгородская, Киевско-Владимирская Русь, ни Московское царство или Великое княжество Литовское, ни императорская Россия, а позднее – СССР – никогда не были «тюрьмой народов», о чем последние десятилетия любят лгать доморощенные и зарубежные наемные специалисты по психологическим войнам – недруги нашей Родины. За последнюю тысячу лет на территории исторической России не исчез ни один, даже самый малый, народ.
Нелишне вспомнить, что во время Великой отечественной войны за рубежами нашей страны «русскими» воспринимались все народы нашего многонационального Отечества, которые как единая ратная нация сломала хребет гитлеровской Германии, освободила мир от коричневой чумы.
Поэтому мы вправе говорить, что наша цивилизация – именно «общерусская», а не только «восточно-славянская», «русская» или «православная русская».
К общерусской цивилизации на постсоветском пространстве тяготеют и другие государства, разумеется, с учетом их национальных особенностей, и прежде всего – Казахстан.
«Холодная война» или «тихая война», которая начиная с 1945 г., велась россиефобствующей военно-политической элитой Запада против СССР, была не столько войной против «тоталитарного коммунистического режима», сколько информационно-психологической войной против общерусской цивилизации. Главным направлением удара в этой войне стала душа наших народов, наши представления о смысле жизни, о добре и зле, о справедливости, наши традиционные ценности.
После уничтожения государственности СССР совместными усилиями зарубежных дирижеров «цветных революций», пятой колонны внутри страны и командной верхушкой КПСС, необъявленная «тихая» война против общерусской цивилизации не только не ослабла, но, наоборот, набрала новые силы. Изменились и формы, методы ведения этой войны. На всем постсоветском пространстве – в каждой из бывших союзных республик, особенно на Украине и в России – на деньги американских налогоплательщиков велись активные региональные идеологические войны. Их дополнила «холодная экономическая война», замаскированная под рыночные реформы, неявной целью которой стало возможно большее ослабление экономического и военного потенциала государств общерусской цивилизации.
На постсоветском пространстве первым осознало угрозу потери национальной идентичности и значительной части экономики руководство Беларуси, которое при проведении реформ к середине 1990-х годов перестало слепо следовать советам западных «экспертов» – нередко штатных сотрудников ЦРУ США. К 2003 году в Беларуси появились основы собственной государственной идеологии, что позволило республике вести активную информационную войну за национальное самосознание своих граждан.
Российское руководство в полной мере начало осознавать масштаб угроз национальному суверенитету и национальной идентичности примерно на десятилетие позже. Сегодня проблема осложняется и тем, что статья 13 Конституции Российской Федерации прямо запрещает наличие государственной идеологии. Но применительно к Союзному государству России и Беларуси подобных – абсурдных с точки зрения здравого смысла – запретов нет. Поэтому судьба общерусской цивилизации в исторической перспективе прямо зависит от того, удастся ли вдохнуть реальную жизнь в структуры Союзного государства, преодолеть булгаковскую «разруху в головах» наших соотечественников. По сути нужно сформулировать основы идеологии Союзного государства – политического стержня общерусской цивилизации, частью которой, в том числе является и Украина.
Для решения подобной комплексной философско-исторической культурно-нравственной, экономической и политической задачи современная наука выработала необходимый инструментарий. Этот инструментарий подразумевает прежде всего использование подходов философии истории, системного анализа и геополитики. Сначала же нужно осмыслить вызовы, брошенные нам мировой закулисой после воссоединения Крыма с Россией и угрозы, которые, до конца текущего XXI века или даже раньше могут уничтожить наследие наших предков: общерусскую цивилизацию. Цели и задачи противодействия этим вызовам и угрозам, особенно в духовно-нравственной сфере, могут и должны стать важной составной частью идеологии Союзного государства. Ключевой же частью этой идеологии, видимо, должно стать осмысление той «сверхзадачи», поставленной всем ходом истории перед нашими народами, без решения которой невозможен ответ на гамлетовский вопрос: «быть или не быть?».
Эта книжка – попытка прежде всего осмыслить, какие противоречивые процессы развиваются в России, на Украине, а отчасти – в Беларуси, понять, как с использованием этих механизмов и приемов силами мирового зла ведется «холодная война» против общерусской цивилизации.