Проституция в Российской Империи. Юрий ЗеленинЧитать онлайн книгу.

      Гораздо суровее и строже относилась церковь к прелюбодеянию между членами семьи, и в этом отношении заслуживает величайшую благодарность общества. В родах, не знавших "стыдения", по летописцу, эти меры были необходимы. За прелюбодеяние между братом и сестрой устав, кроме эпитимии, наказывал пенею в 100 гривен; за прелюбодеяние с женою брата 100 гривен, а жену в дом церковный; за прелюбодеяние с двоюродными сестрами – 30 гривен; с мачехой – 40 гривен. Вообще, церковь строго преследовала разврат в семье. Если в доме отца и матери дочь родит, то взять её в церковный дом, откуда род её должен выкупить… Снохачеством называли половую связь между свекром и снохой. Не то, чтобы это одобрялось, но считалось совсем небольшим грехом. Часто отцы женили своих сыновей в 12–13 лет на девушках 16–17 лет. А пока ребята догоняли в развитии своих молодых жен, батя отрабатывал за них супружескую повинность. Совсем беспроигрышным вариантом было отправить сына на заработки на полгода или еще лучше в армию лет на двадцать. Воинская служба в дореволюционной России была очень долгой – с 1793 по 1874 годы рекруты служили по 25 лет. Потом этот срок сократили до 7 лет, только к 1906 году он снизился до 3 лет. Тогда сноха, оставаясь в семье мужа, практически не имела шансов отказать свекру. Блуд, или же связи до брака, церковь отнесла в разряд смертных грехов и всячески старалась отгородить приход от распутства. В одной из российских губерний в 80-ые годы 19 века, батюшка в церкви всё никак не мог начать службу, все свечи в церкви тухли… И тогда священнослужитель в гневе рявкнул: А ну, снохачи, вон из храма!! Тут же повернулись и вышли на улицу большинство зрелых мужчин, тем самым показав какое огромное количество снохачей было в то время и что ни для кого, даже для церкви, это не являлось чем-то удивительным. Блудом в христианской Руси считались не только любовные страсти, но и танцы в не праздничный день, заигрывание с чужими мужьями и оказание знаков внимания. Близость между супругами в дни соблюдения поста также приравнивались к блуду. Семантически слово “блуд” происходит от слова “блудить”. На Руси этим словом обозначали поиск жениха, мужа. В патриархальном обществе холостого мужчину редко называли блудником, в основном термин использовали в отношении женщин. Хотя блудодеяние и преследовалось строго нравственными понятиями, и даже в юридических актах блудники помещались в один разряд с ворами и разбойниками, но русские мужчины предавались самому неистовому разврату. Очень часто знатные бояре, кроме жен, имели у себя любовниц, которых доставляли им потворенные бабы, да сверх того не считалось большим пороком пользоваться и служанками в своем доме, часто насильно. Вообще же мужчине и не вменялся разврат в такое преступление, как женщине.