Мелодии Просветления. Духовная поэзия буддийских лам Тибета. ОтсутствуетЧитать онлайн книгу.
осознавание пронизывает каждое живое существо. Все Будды – это свечение Состояния истины. Йогины практикуют медитацию бесчисленными способами и естественным образом достигают совершенства во взгляде. Мешающие чувства прекращаются сами собой. Беспорядочные мысли спонтанно останавливаются, и спонтанно пробуждается мудрость. В эту минуту постижение и опыт невозможно выразить словами – как экстаз юной девушки или сон немого. И хотя эта основа есть в каждом существе, все же она непостижима. Поэтому так важно найти Ламу – держателя линии преемственности.
У изначального осознавания нет никакого источника. Доступ к нему нельзя перекрыть. Его не объяснить на примере. Его не описать словами. Его не выразить с помощью софистики. Поэтому не нужно пытаться выдумать его. Пусть оно покоится в своем естественном состоянии.
Затем Миларепа спел эту песню:
Обратись к своему подлинному уму; таков истинный взгляд.
Ища какого-либо другого взгляда, кроме ума,
Ты подобен богачу в поисках богатства, о лекарь-монах.
Не исправляй ошибок сонливости и хаотичности; такова медитация.
Беспокоиться о сонливости и хаотичности мыслей —
Все равно что зажигать фонарь при свете дня, о лекарь-монах.
Не мечись между принятием
и отвержением; таково истинное действие.
Мечась между принятием и отвержением,
Ты подобен пчеле, застрявшей в паутине, о лекарь-монах.
Будь уверен во взгляде; такова истинная самайя.
Искать самайю где-либо еще —
Все равно что пытаться повернуть реку вспять, о лекарь-монах.
Взрасти доверие в собственном уме; таков плод.
Стремясь обрести плод где-либо еще,
Ты подобен лягушке, что пытается сигануть в небо, о лекарь-монах.
Узнавай ум; таков истинный Лама.
Искать Ламу где-либо еще —
Все равно что отказаться от своего ума, о лекарь-монах.
Все появляется из ума, о лекарь-монах.
Так пел Мила.
Все более охватываемый страхом и неспособный вынести ошеломляющего присутствия своего Ламы, Гампопа взял свой коврик и ушел спать. Утром он снова пришел к Джецуну.
Миларепа сказал:
– Монах из У, если ты хочешь практиковать подлинную Дхарму, то торговля своими заслугами противоречит ей. Поэтому осенью ты будешь просить милостыню в Трине и Ньенаме, возвращаясь на ночь в пещеру в Троде.
Гампопа подумал: «Джецун прав», – и отправился просить подаяния.
Позднее Дагпопа попросил наставлений по внутреннему теплу. Сначала он медитировал обнаженным в месте пересечения двух долин. Внезапно вспыхнул жар блаженства, но он заснул на рассвете, и его тело стало холодным, как камень. Затем он медитировал в течение семи дней, и блаженный жар продолжал спонтанно пылать. На утро седьмого он увидел пять Будд.