Магия Бессмертия. Иной Мир. Бурислав СервестЧитать онлайн книгу.
пустотным мирам и, может быть, оставаться в каком-то из них. Конечно, есть связи, соединяющие ментальное и физическое тело, но, если эти связи разрушаются, нам совсем не обязательно возвращаться. Случаи внезапной Смерти во сне, о которых мы ещё поговорим. Но эти связи ослабевают в процессе старения – в нем нет никакой биологической целесообразности, заключенную в нас «земную форму Силы Жизненности» можно было бы извлечь мгновенно. Как обычно и происходит в дикой природе – там редко кто доживает до старости. Но люди доживают – поэтому для людей феномен старения и смерти намного более значим.
Здесь стоит рассмотреть все с самого начала. Смерть появляется тогда, когда индивид становится частью целого – клетка частью организма, организм частью рода и так далее. Часть должна питать целое – это один из главных законов мироздания. Тем более, что до какого-то момента часть почти не существует – одна клетка почечной ткани равноценна другой клетке. И один муравей, наверное, тождественен другому муравью из того же муравейника – если говорить о «муравьях рабочих». В таких случаях все просто – в клетке генетически заложен механизм отключения от поля жизненности – сокращение теломер. И на каком-то этапе она начинает не получать, а отдавать свою энергию, «стареть», отдавая свою Силу целому – организму.
Но на каком-то этапе часть усложняется настолько, что может удержать в себе вибрации Индивидуальности – может стать сосудом для вместилища чего-то большего. Я не знаю на каком уровне это происходит, но на каком-то происходит точно – один котенок отличается от другого котенка и это отличие мы видим. А индивидуальные структуры не могут быть уничтожены, их создание и развитие как бы высшая цель Вселенной. Поэтому они существуют на другом уровне – на уровне ментального тела. Конечно, у животных нет развернутого Описания Мира, но есть фрагменты, которые могут вобрать в себя вибрации Индивидуальности. Что и делает животных отделёнными от рода – хотя все животные воспринимают себя именно как часть рода. Нет смысла гадать о том, есть ли душа у собак и кошек, но есть что-то что может продолжать существовать после смерти организма. Хотя скорее это что-то может быть частью целого – тотема, заключающего в себе все архетипы проявления Рода. В любом случае животные не противятся Смерти, для них Смерть естественное завершение Жизни.
А у человека формируется Описание Мира, способное удержать в себе вибрации индивидуальности на уровне УНИКАЛЬНОСТИ. Не у всех – многие стремятся стать такими как все, не отличаться от других людей. Но некоторые чувствуют в себе УНИКАЛЬНОСТЬ и чувствуют, что её вибрации являются высшей ценностью Вселенной. Что их сохранение – это даже не проявление эгоизма, а выполнение своего предназначения.
Но здесь проявляется ещё одна проблема – даже искренне верующие люди отождествляют себя с телом, а не с духом – тело видимо, а дух нет. А существование на другой стороне не стало частью их Описания Мира – оно никак не связано