Магия Бессмертия. Иной Мир. Бурислав СервестЧитать онлайн книгу.
вас – и внутри сознания, и внутри тела. Почувствуете пробуждающуюся волну – это действительно начало перехода в волновую форму. Если запомнить это чувство и сохранить его в себе, можно научиться смотреть так постоянно – смотреть на мир плавным взглядом. И если вы научитесь этому, вы сможете пробуждать внутри себя волновую форму – прикосновение к ней, во-первых, очень приятно. А во-вторых, оно делает нас почти всемогущими – мир начинает вращаться вокруг нас и все наши желания исполняются. Но это внешняя волновая форма, связанная с пространственным телом. Форма, действительно соединяющая нас со всем миром. А такое соединение приводит к растворению нашего Я – оно может существовать только в противопоставлении миру – как его противоположность. До тех пор, пока Я устремлено во внешний мир. Поэтому возникает ощущение деперсонализации – тело остается и движется очень гармонично, но оно движется само собой или «по воле Абсолюта». А Я исчезает – как и ощущение своей Индивидуальности. Наверное, это и есть погружение в Нирвану – цель, к которой многие стремятся, но состояние деперсонализации, утраты Я мне не нравится. Потому, что чувствуется возможность раствориться в чем-то большем, утратить свою Индивидуальность.
Но мы говорили о том, что «смотреть в мир» это один вариант. Есть другой – смотреть внутрь себя, в своё глубинное Я.
В обычном случае мы не умеем это делать – есть техники медитации, они похожи, но и при использовании их мы смотрим не внутрь себя, а на какую-то невидимую часть мира. То есть могут быть варианты – мы говорили о формах самадхи. Есть савикальпа самадхи – самадхи с семенем – это как бы временное просветление, которое длится от нескольких минут до нескольких дней. Есть Нирвикальпа самадхи – самадхи без семени, которое может длится всю жизнь и после неё – это и есть соединение с Абсолютом, «погружение в Эдем». И есть Сахаджа самадхи – состояние, в котором можно смотреть сразу в обе стороны. Вернее, обрести объемную форму сознания, позволяющую смотреть сразу во все стороны. Известный путь к его достижению занимает много жизней, но есть тайный путь, о котором мы сейчас и поговорим.
К внешнему Я нас привязывают мысли и действия – действия можно остановить, замкнув энергетические каналы при принятии правильной асаны – например, позы лотоса. Мысли можно остановить с помощью концентрации на чем-то высшем или просто концентрации на чем-то. Но при этом вероятен переход во внешнюю волновую форму, о которой я уже говорил. На самом деле ничего специально останавливать не нужно – надо только научиться погружаться внутрь себя. И научиться сохранять «погруженность» постоянно.
Остановленность
Здесь нам надо преодолеть главное – вложенную в нас программу вовлекаться в какие-то Узоры – во внешние Узоры или в Узоры наших мыслей. Научится останавливаться так, чтобы ощущение остановки нам нравилось – чтобы не возникало стремление чем-то себя занять. А для этого надо