Мудрость православных старцев. ОтсутствуетЧитать онлайн книгу.

      Кротость есть неизменное устроение ума, которое и в чести и в бесчестии пребывает одинаковым. Кротость состоит в том, чтобы при оскорблениях от ближнего, без смущения и искренно о нем молиться. Кротость есть скала, возвышающаяся над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны, на нее устремляющиеся: а сама она не колеблется.

      Красота подобия восстановляется Духом, как и образ при крещении. Она развивается, усовершается исполнением Евангельских заповедей.

      Кто без руководителя хочет заниматься молитвой, и в гордости подумает, что он может по книгам научиться, и не будет ходить к старцу, тот уже наполовину в прелести. Смиренному же поможет Господь, и если нет опытного наставника, и он будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь.

      Кто бережет язык, тот не оскорбит ближнего.

      Кто благодетельствует другу, тот, без сомнения, делает это не для Бога, а кто – человеку незнакомому, тот делает исключительно для Бога.

      Кто боится Господа, тот становится выше всякого страха, тот устранил и оставил далеко за собой все страхи этого мира, и никакой трепет не приблизится к нему.

      Кто в мысли своей не дает места бытию Божию, говоря, что Бога нет, тот, став вне Сущего, растлил собственное свое бытие.

      Кто в строгом подчинении держит плоть свою, тот достигнет бесстрастия.

      Кто же ищущий Господа? Тот, кто стремится к справедливости и одобряет правду.

      Кто живет покойно и не имеет искушений, тот подвержен двум невыгодам: первая, что не так усердствует к Богу и не от всей души благодарит Его, а вторая, что ум его неизбежно вдается в суетные попечения и заботы.

      Кто имеет какое-либо духовное дарование, и сострадает не имеющим его, тот состраданием сохраняет свой дар. А гордящийся своим даром через самомнение теряет его.

      Кто ищет Христа, тот пусть вступает в странническую жизнь и ищет Его, и он действительно найдет Бога в сей жизни, Бог радостно примет и не оставит его.

      Кто любит леность, тот праздностью питает страсти.

      Кто любит славу человеческую, тому нельзя быть бесстрастным, но ревность и зависть обитают в нем.

      Кто малое ставит в ничто, тот постепенно будет падать, а леность мало-помалу рождает невольную бедность.

      Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым, уязвляется последними.