Надо верить в чудеса, или Рождество в деревне. Мария ЕвсееваЧитать онлайн книгу.
галерее-верандочке, щёки сразу будто огнём обжигает, а потом пощипывает приятно. Сидишь за круглым столом, болтаешь ногами и слушаешь, как на кухне деревянные половицы поскрипывают. И обязательно пахнет чем-нибудь таким по-зимнему уютным, согревающим, что аппетит разыгрывается не на шутку…
Владика привезли в деревню шестого января. Родителям надо было вечером на самолёт – по работе срочно вызвали. Они вместе в одной компании работают. А бабушка Лена, которая живёт в городе, заболела. Она бы и рада с Владиком посидеть, поиграть, на праздничное представление в кукольный театр сводить, да боится заразить любимого внука. Вирусы – они такие: летучие и приставучие! Вот и пришлось везти мальчика к прабабушке, к маме бабушки Лены, у которой Владик был всего-то несколько раз, да и те плохо помнит.
Баба Аня – шустрая круглолицая старушка лет семидесяти пяти – ещё затемно проснулась и принялась хлопотать по дому. Убрала в комнатах, блинов напекла целую гору, к соседке за свежим молочком сбегала. Еле выпросила! Две цены за него отдала. Зимой-то у коров не такой большой удой, хозяевам и самим иногда не хватает. Заодно и сметанки прихватила. А как же? Правнук приезжает! Под Рождество!
Сидит мальчишка за столом у окна, румяные блины по одному с тарелки подхватывает и долго рассматривает кружевные края, словно не зная, с какой стороны к ним подступиться. А когда выберет самый подходящий бочок, кусает и зажмуривается, представляя, что перед ним солнышко, и в животе тепло-тепло становится.
Хрусть-хрусть – это спешит женщина по своим делам по протоптанной дорожке на улице. Щёки у неё красные, пальцы в рукавицы спрятаны, пуховый платок на голове. Мелькнёт за окном, и снова низенький заборчик, укутанный снежными шалями почти до самого верха, один-одинёшенек грустит посреди зимнего пейзажа.
Владик то и дело на улицу поглядывает. Скучно. А у бабы Лены – и компьютер, и аквариум с рыбками, и кинотеатр рядом с домом, где каждый день мультики в 3D показывают…
– Ты не тоскуй, – бабушка Аня с улыбкой смотрит на правнука из-за цветастой занавески, которая вместо дверей отделяет крохотный закуток кухни от большой комнаты. – У нас, конечно, не так, как в городе… Ни огней тебе разноцветных, ни палаток со сладостями. Но тоже бывает интересно да весело! Сейчас я с приготовлениями к ужину закончу, и мы с тобой для начала… чудо высматривать станем.
– Чу-у-удо? – удивляется мальчишка и замирает с недоеденным блином в руке.
– Чудо, чудо, – кивает старушка и поправляет платок на голове. – А ты что же, в чудеса не веришь?
– А они разве бывают? – ещё больше сомневается Владик.
– А то как же! Это в городе, может, и не бывают… – лукаво улыбается прабабушка. Но, немного подумав, добавляет: – Да нет, и в городе, конечно, они есть. И не меньше, чем у нас. Только в суете чудо разглядеть трудно. Вот и проплывает волшебство мимо. Так и остаётся незамеченным.
– Нет, – твёрдо заявляет мальчик. – Не бывает чудес! Если бы они мимо меня плыли, я бы их сразу заметил!
– Ух, какой ты бойкий! – смеётся бабушка Аня. – А ты подойди сюда, подойди!
Мелькнули маленькие ножки по полосатому половичку с редкой бахромой, деревянные дощечки пола даже заскрипеть не успели. Р-р-раз! И Владик уже рядом с прабабушкой. Смотрит во все глаза, что там у неё на плите делается.
– Ты думаешь, это что? – спрашивает старушка, помешивая ложкой в кастрюльке.
– Каша.
– Каша, да не каша! – улыбается в ответ бабушка Аня. – Сейчас крупа пшеничная разварится, и я в неё изюм положу, мак, орехи, потом медком заправлю. Чем вкуснее и сытнее она получится, тем лучше урожай будет в следующем году. А значит, и достаток в семье. Ведь пшеница – дочка плодородной землицы, изюм – символ удачи и благополучия, орехи сулят здоровье, мак – достаток, мёд – сладкую жизнь.
– И всё обязательно сбудется?
– А как же! Конечно, сбудется. Волшебство?
– Волшебство, –растерянно кивает Владик.
– У этой «каши», как ты говоришь, и имя своё есть – «сочиво».
Сочная она то есть. Такую кашу ты точно ещё никогда не ел! Зато, может, слышал про сочельник? День перед Рождеством. Вот он как раз сегодня…
– Не-е-ет.
– Догадываешься, откуда название? От того же сочива. А ещё эту сочную кашу по-другому называют – «кутья». Старинное слово, древнегреческое. А по-нашему, по-простому, – «варёное зерно». Подходит?
– Подходит! – улыбается Владик.
– А раз «варёное зерно», её необязательно только из пшеницы готовить. Можно из риса, ржи, ячменя, чечевицы… Какие ещё крупы знаешь?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно