Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)Читать онлайн книгу.

      Мне хочется о многом сказать тебе, но каждый раз, когда я пытаюсь что-то сказать, я чувствую, что это совсем не то. Мне кажется, что я увиливаю от того, что я на самом деле хочу сказать. Поэтому получается, что сказать мне нечего!

      Верно, это тоже правда… потому что есть всегда что-то более глубокое, о чем ты не можешь сказать, и поэтому все, о чем ты говоришь, всегда будет казаться увиливанием. Если ты ничего не скажешь, ты подумаешь: «Почему я не сделал этого?». А если ты что-то скажешь, ты почувствуешь, что сказанное не было чем-то существенным для тебя, что ты хотел сказать что-то другое.

      Сохраняй молчание – в этом нет ничего неправильного. Просто оставайся безмолвным, а то, чем ты хочешь поделиться, я смогу услышать, даже если ты и не скажешь об этом. Так что не беспокойся. Но если ты чувствуешь, что слова приходят, говори. Или если иногда тебе хочется получить удовольствие от увиливания, это тоже нормально – в этом нет ничего неправильного. Но делай это осознанно…

      В следующий раз делай это осознанно. Говори и осознавай, что ты увиливаешь от чего-то важного, что ты хочешь этого, и давай посмотрим, что из этого получится. Или попробуешь прямо сейчас?

      Что ж, это хорошо. Тот, кто чувствует, что притворяется, уже не притворщик, а та часть тебя, которая чувствует неискренность, уже не является неискренней. Поэтому старайся находить приют именно в этой части, подпитывай ее.

      Если ты хочешь, чтобы в тебе что-то росло, подпитывай это, будь внимателен к этому, заботься об этом. А если ты хочешь, чтобы что-то прекратило расти, просто держись подальше от этого, и оно умрет само по себе. Как чахнет и умирает растение, о котором не заботятся, которое не поливают.

      Не беспокойся о той части, которая притворяется. Просто обрати внимание на ту часть, которая велит тебе не притворяться, и окажи поддержку этой части. Радуйся, пребывая в ней, больше и больше выноси ее на свет – и наблюдай. Всякий раз, когда ты видишь в себе притворство, просто держись от него в стороне. Например, ты только что хотел улыбнуться, а затем вдруг понял, что это было бы притворством. Остановись, даже если ты уже начал улыбаться, расслабь свои губы и извинись перед собеседником. Скажи ему, что это была притворная улыбка и что ты сожалеешь об этом. Если придет настоящая улыбка – хорошо; если она не придет – тоже хорошо. Что ты можешь поделать с этим? Если улыбка приходит, она приходит; если она не приходит, она не приходит. Невозможно заставить ее прийти.

      Все притворство в жизни возникает из-за того, что нас всегда учили делать то, что не может быть сделано. Понимаешь? Это целый механизм притворства. Ты был ребенком, и твоя мать говорила тебе: «Люби меня, я твоя мама». Как ребенок может «любить»? Если любовь возникает, она возникает; если нет, то нет – что может поделать ребенок? Он чувствует себя беспомощным. Как же ее любить? Она его мать, а мать нужно любить; нужно играть эту роль, нужно исполнять