Записки обыкновенного человека. Книга третья. Терентiй ТравнiкъЧитать онлайн книгу.
для лечения соцдепрессии», а совести нет. А если и есть, то часто фальшивая, обёрточная, гладенькая, безвкусная, в общем, западного образца. С нашей привычкой всё тянуть и везти оттуда мы как-то подзабыли, что там капитализм, а при капитализме нормальную совесть не производят – ни к чему она, да и не умеют это делать. Но есть замена – сердобольные рекламы, слезливые телепередачки и многочисленные фонды, в которые не дозвониться, не дописаться, не достучаться и не попасть, потому как цель у большинства из них другая.
P.S. Странное оно все-таки – это писательское дело. Вот пишешь, пишешь, а кому – и не знаешь сам. У всех свои дела, да и решать подобные проблемы надо не всем, а тем, кто что-то понимает и умеет делать. Я не знаю, кем и каким должен быть мой читатель, и где он сейчас ходит, дышит, существует, но одно знаю точно: совесть у него точно должна быть не западного производства. А если он невесть каким чудом затесался во власть, то есть надежда на то, что в очередных переговорах с вирусами те откажутся от очередных санкций (простите, штаммов) против человечества, и всё встанет на свои места.
Правда о светлом будущем
Смею заверить, что бесплатный сыр – не только в мышеловке, но и в руках всякого любящего вас человека. И этим наличие бесплатного сыра не ограничивается. А идея, что за всё надо платить, начисто выхолащивает все основные принципы, делающие из нас людей. Есть масса вещей, которые не измеряются деньгами, и слава Богу.
Верю, что когда-нибудь эта то ли поговорка, то ли расхожая мысль о бесплатном сыре забудется, и в мире станет главенствовать принцип благоразумия и порядочности.
Помню, как в детстве, поинтересовавшись у родителей, что такое коммунизм, и узнав, что при нём не будет денег, удивился: а как же люди будут покупать то, что им нужно? И получил ответ, что каждый будет брать себе столько, сколько ему необходимо. Учился я тогда в третьем классе, и идея меня очень заинтересовала. Теперь я понимаю, что это зависит от уровня развития каждого. Иными словами, развитый довольствуется необходимым, а неразвитый – набирает впрок.
Есть в этом ещё одна скрытая грань. Дело в том, что набирать впрок и обживаться есть первый признак страха смерти, а следовательно, не веры в Бога, а веры непонятно во что, и отсюда исходит принцип: пожить всласть, а там – всё равно.
Таким образом в нас с вами проявляют себя инстинкты, над которыми и должен рано или поздно возобладать дух. Это и есть принцип эволюции: должно настать время, когда в обществе будет считаться позорным быть богатым, поскольку это первый признак духовно-нравственной немощи. Что не можешь ты, то за тебя сделают деньги, а если их очень много, то ты вообще ничего не можешь, кроме как в лучшем случае их набирать, а в худшем – транжирить.
Чтобы жить, необходимо жертвовать и делиться. На этом основана вся эволюция человека, и чем быстрее мы это поймём, тем ближе будем к коммунизму. И не надо делать из великой