Universidad y Sociedad: Historia y pervivencias. AAVVЧитать онлайн книгу.
graduat Droit: 90h.
– Droit pénal général/ IIème graduat Droit: 90h.
– Droit pénal spécial/ IIème Graduat Droit: 30h.
– Criminologie/ IIIème graduat Droit: 30h.
– Régimes matrimoniaux, Successions et Libéralités/Ière Licence Droit: 90h.
Conférences:
– Le respect des droits de l’homme, gage d’un développement participatif/ Conférence au Colloque portant sur le thème: «Église du Kasaï et développement» du 07 au 09 avril 2016.
– Franchir le pas vers l’égalité des sexes: mais par quel mécanisme? Conférence à l’Institut Supérieur d’Études Sociales (ISES), 8 mars 2016.
– Peut-on à jamais désespérer de la corruption en R. D. Congo?/Séminaire scientifique sur les droits humains et la Bonne gouvernance, Université Notre-Dame du Kasayi, Décembre 2015.
– La paix et le respect des droits, quelle relation de cause à effet? Conférence organisée par Afrika Telema, Brazzaville, Décembre 2015.
– «l’Autonomisation et la participation politique de la femme congolaise», Conférence à l’Université Notre-Dame du Kasayi, 8 Mars 2015.
– Du droit à l’éducation des femmes, quelle vision étriquée? /Séminaire scientifique sur les Droits humains, Université Notre-Dame du Kasayi, Mai 2014.
– Qu’en est-il du droit au travail consacré à l’article 36 de la Constitution et à l’article 23 de la DUDH. / Séminaire scientifique sur les Droits humains et le développement durable/ Université Notre-Dame du Kasayi, octobre 2013.
– Violences faites aux femmes/ Kananga dans le cadre de la commémoration de la journée internationale de la femme/ Monusco/ Mars 2013.
– Formation sur la prise en compte de la dimension gender dans la Police Nationale congolaise (PNC)/ Monusco/ mai 2012.
– Les droits des veuves/ Kananga dans le cadre de la commémoration de la journée internationale des veuves/ Monusco/ juin 2012.
– Le pouvoir traditionnel face à l’autorité des Entités territoriales décentralisées (ETD) / Kinshasa / Université catholique du Congo (UCC) / Mai 2010.
– Femmes et égalité des chances / Kananga dans le cadre des activités de commémoration du 50 aire de l’indépendance / Avril 2010.
– Femme et Parité, pour une égalité des chances dans un Congo cinquantenaire/ Monuc / Mars 2010 à l’occasion de la journée internationale de la femme.
– La dimension juridique de la gestion intégrée des ressources en eau / Bujumbura / Novembre/ 2007 (NBI).
– Les femmes dans la prise de décision / Kananga/ Monuc/ Mars 2006.
– Essai d’une législation en matière d’environnement / Kinshasa / Ministère de l’environnement /juin 2006.
– Les femmes africaines et droit à l’éducation / Kananga Université Notre Dame du Kasayi/ Novembre2004.
– Les femmes africaines: les oubliées de la mondialisation / Fribourg / colloque à l’Institut d’études africaines /Novembre 2003.
Formations:
– Séminaire sur les conclusions de l’enquête sur la féminisation de la magistrature par la Programme d’d’Appui à la reforme de la Justice (PARJ)/ Kinshasa/ Novembre 2013.
– Séminaire national de validation du diagnostic et du programme prioritaire de drafting législatif par la Programme d’d’Appui à la Reforme de la Justice (PARJ)/ Kinshasa/ Mars 2013.
– Atelier sur le changement climatique /Ouganda (Kampala)/ Mai 2009/ Nile Basin Initiative (NBI).
– Atelier sur la Décentralisation et découpage territoriale / Mbuji-Mayi /Décembre 2009 (SERACOB et Alerte international).
– Atelier pour la formation des facilitateurs / Tanzanie (zanzibar) / Août 2008 (NBI).
– Consultation sur l’intégration de la politique de l’eau/ Egypte (Caire) / Novembre 2009/ Nile Basin Initiative (NBI).
– Atelier sur la décentralisation et problèmes identitaires / Mbandaka/ Mai 2009 (SERACOB et Alerte internationale).
– Atelier des formateurs des animateurs de Justice et Paix au niveau l’Association des Conférences Episcopales de l’Afrique centrale (ACEAC) /Kinshasa/ Mars 2007.
– Atelier sur la gestion intégrée des ressources en eau (GIRE)/ Kigali: Juillet 2006/ Nile basin Initiative (NBI).
Langues parlées:
– Français: TB.
– Tshiluba: TB.
– Lingala: B.
– Swahili: AB.
– Anglais: AB.
Observamos en estas dos profesoras de derecho su buena formación, a la vez que unas trayectorias profesionales destacadas. Una pertenece a la universidad pública y la otra a la universidad privada católica. Una de una universidad de capital y la otra de provincia. Ambas, de parecida edad, tienen varias publicaciones sobre su especialidad y ocupan cargos académicos relevantes. Aunque ninguna ha disfrutado de becas ni ha realizado estudios en el extranjero. Hablan varios idiomas y pertenecen a diversas asociaciones o fundaciones. No obstante, por sus perfiles podemos considerarlas, en general, una excepción dentro de las universidades africanas. Dos maneras de llegar a la universidad, un estudio que esperamos ir completando con posteriores entrevistas realizadas a más profesoras…
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En definitiva, hemos realizado dos entrevistas a dos mujeres universitarias, una excepción dentro de la sociedad congoleña. Ambas pertenecen a un reducido grupo social y a una élite académica pero representan las dos vías de acceso posible a la universidad: una, con un camino allanado, a través de su vinculación familiar universitaria y; otra, desde abajo, por su pertenencia eclesiástica. Presentamos una primera aproximación de la investigación que estamos realizando, esperamos realizar más entrevistas a universitarias para poder perfilar su situación como mujeres en el Congo, e incluso hacer el estudio comparativo con otras universidades. En un futuro pretendemos poder trazar el perfil de las mujeres universitarias congoleñas, atendiendo a los indicadores señalados por Bourdieu en su Homo academicus, sobre el estudio de los profesores franceses en el XX: carrera académica, movilidad, becas, origen geográfico y social, participación en la política, ejercicio profesional, relaciones científicas, publicaciones, libros, artículos, tesis dirigidas, retratos o descripciones de sus alumnos o de otros profesores.40 Y con ello ir haciendo un estudio global, más general, de la posición de la mujer en la universidad africana.
Podríamos concluir que la riqueza de un país reside en la formación de sus hombres y mujeres, y esta realidad señala la necesidad de unir a las formas tradicionales o congoleñas de iniciación las fortalezas de la escuela moderna, que ha permitido la apertura del individuo a su entorno más cercano y a un mundo cada vez más globalizado. De este modo, la educación ha constituido un factor de desarrollo de estas generaciones, permitiendo el florecimiento en el individuo de aquellas capacidades y aptitudes susceptibles de asegurar su integración social, económica y cultural. Por tanto, en la educación en República Democrática del Congo es necesario destacar el papel que ha jugado la mujer en el proceso de integración nacional, la promoción de la cultura de la paz y de los derechos humanos, porque en caso de conflictos armados son las mujeres las primeras víctimas…41 La mujer congoleña ha desempeñado un papel primordial en la lucha por la promoción de los derechos humanos, la erradicación de la discriminación y el desarrollo de políticas que impulsen la paridad. Destaca igualmente el trabajo de organizaciones no gubernamentales lideradas por mujeres que luchan por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y la no discriminación.42 No obstante, los objetivos de