Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие. Эрвин ФилипповЧитать онлайн книгу.
только честно делясь со своим народом;
• не признавал допущенных ошибок, безрассудств, авантюр, поскольку полномочия власти в сочетании с распространенным подхалимством и вездесущими прихлебателями, прислужниками позволили мне быть самоуверенным и служили стимулом для игнорирования самокритики, для недостатка раскаяния в своей вине, для отсутствия чувства необходимости измениться самому и пересмотреть устоявшиеся взгляды;
• свою мораль подчинял, подгонял под интересы власти, заменяя правду ее имитацией, использовал госаппарат для эксплуатации народа, ощущал себя хозяином государства, которого, по сути, недостаточно интересует общая судьба нации, условия ее жизни;
• с помощью пропагандистской машины навязывал народу идеализированное, обманчивое представление о своей личности; на этом фоне, пренебрегая самооценкой, презентовал себя в качестве главного борца за справедливость в глобальном масштабе, манифестировал себя гегемоном за счет народа;
• в борьбе за умы и сердца людей блефовал, целенаправленно спекулировал священными для народа традиционными национальными ценностями (религиозными чувствами, отвращением к фашизму, омерзением к нацизму, патриотизмом, культурными, языковыми эмоциями, иконизацией исторических побед и т. д.), тем самым добиваясь соответствующей ориентации человеческого восприятия, провоцируя конфронтацию взглядов, чтобы можно было легко направить активность народных масс в нужное себе русло, чтобы таким подлым образом выбить для себя политический капитал;
• всегда старался в демагогической манере всячески оправдывать инспектируемые элитой власти действия, с этой целью – посредством примитивных суждений, популистских обещаний, эмоциональных рассуждений, волюнтарных интерпретаций фактов, полирования и тривиализации реальности – влиял на общественное мнение, распространял фильтрованную информацию, манипулировал селективными статистическими данными;
• установлению миролюбивых межгосударственных отношений, их нормализации зачастую мешали мои прихоти о необходимости политического и морального удовлетворения за мнимые обиды прошлого, за исторические потери;
• методами мягкой силы и гибридной войны культивировал информационную агрессию, в результате чего воскресил характерное для холодной войны экспансивное поведение, конфронтационную дипломатию, прикрывая всё это самопровозглашенными, якобы национальными интересами государственного суверенитета, инфицируя народ комплексом превосходства, болезнью ксенофобии и этноцентризма;
• под ширмой бутафорной, никчемной демократии монополизировал власть и реанимировал политику тоталитаризма с присущим ей восприятием и стилем мышления и претворял в жизнь автократию, тем самым теряя обратную связь с народом;
• организовывал такую систему государственного управления, в которой у народа имеются лишь условные возможности