C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека. Владимир СоловьевЧитать онлайн книгу.
всегда стратифицировано по классам, слоям, сословиям, племенам, родам, кланам и т. п., определяемым социальным статусом, профессиональной отраслевой занятостью, численностью и концентрацией населения в местах компактного проживания, природно-географическими, ландшафтными и климатическими условиями, часовыми поясами, исторически сложившимся национальным составом, религиозными обычаями, жизненными стереотипами и традициями, уровнем социального и культурного развития, сложившейся системой техноценоза, инфраструктурой и т. п. Поэтому такие признаки и характеристики, как «общественное сознание», «общественный договор», морально-этические ценности (совесть, честь, порядочность, зависть, сознательность, справедливость и т. п.)[103], социально-психологические взаимоотношения между «людьми» и т. п., использовать применительно к понятиям «человечество», «государство», «социум» и «общество» бессмысленно, это все может являться атрибутом отдельных групп и популяций населения в обществе. Следовательно, общество в широком смысле можно определить как обособившуюся от природы часть материального мира, представляющую собой развивающуюся форму жизнедеятельности людей в рамках отдельных государств или их объединений. В узком смысле общество — определенный этап человеческой истории в виде государственных общественно-экономических и политических формаций, отражающих экономику, т. е. определенный способ производства (сельскохозяйственный и ремесленный, мануфактурный, индустриальный, постиндустриальный), распределения (неравноправный частнособственнический, равноправный социальный) и общественное устройство (рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический строй). Возможна и такая трактовка понятия «общество»: это население государства, стратифицированное по национальным, профессионально-квалификационным, половозрастным признакам, совместно осуществляющее свою жизнь и деятельность в различных формах организации в рамках территориальной структуры государства с учетом природно-климатических, ландшафтно-географических, социально- экономических условий, особенностей техноценоза различных территориальных образований, с учетом демографических, исторически сложившихся обычаев, верований, традиций и стереотипов в местах компактного проживания людей.
Переход от одной технологической эпохи к другой всегда сопровождается демографической и структурной динамикой, которая в ближайшей перспективе ставит вопрос о физиологической выживаемости человечества и планеты Земля. С середины ХХ в. значительно усилилась тенденция к экономической, научно-технической и культурной интеграции человечества в форме глобализации экономики и жизнедеятельности. С одной стороны, в настоящее время созданы важные предпосылки для формирования общепланетарной цивилизации при сохранении ее гетерогенности на нашей планете. В то же время, с другой стороны, социальные
За исключением общей системы ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил), которую называют иногда культурой (Бабосов Е. М. Общая социология. — Изд. 2-е, стер. — Минск, 2004. — 640 с.).