Время не ждет!. Василий ПанфиловЧитать онлайн книгу.
некоторых преподавателей вызывал обоснованные сомнения.
Взгляд на историю с классовой точки зрения[4] привёл на кафедру таких же небывалых историков. С классовым чутьём.
Ляпали они порой… но ведь и дельное в их словах было, и немало! Одни только язвительные вопросы оппонентам об армиях древности, насчитывающие сотни тысяч воинов, чего стоили. И действительно, почему же учёные мужи прошлого не обращали внимания на такие несообразности?
Какие, на хрен, армии… их и сейчас-то сложно снабжать! А тогда, без развитой сети морских перевозок и железных дорог… Есть наверное, что-то такое и в классовом подходе к истории. Есть… хотя бы другая точка зрения – дилетантская, подчас нелепая, но зато и не зашоренная.
А теперь вот экспедиция на Кольский полуостров и попытка взглянуть на историю не с набившей оскомину классовой точки зрения, а с национальной. Было ли такое хоть когда-то в России? Да ни разу!
Церковь, Гольштейн-Готторпы-Романовы, норманисты… учитывалась любая точка зрения, но не русская! Потом классовая, да… но тоже ни разу не русская.
Первая экспедиция такого рода! У Женьки дух захватывал от перспектив! И от опаски, не без того.
Получится всё, так станет если не одним из отцов-основателей, то как минимум удосужится нескольких строчек в учебниках! А свернут национальное виденье истории… так может оказаться, что и вместе с историками. Времена нынче такие, что идеология видится властям опасней уголовщины.
Не без оснований, к слову – Гражданская ведь только-только закончилась, и с нынешним положением дел согласны далеко не все граждане. Беляки, царские чиновники и прочие бывшие под присмотром… а вот различить врагов затаившихся в недавних соратниках подчас затруднительно.
Эсеры, меньшевики, анархисты всех мастей, БУНДовцы и прочие, прочие… С проводимой политикой согласны далеко не все партийцы, считая власти предателями дела Революции, а то и вовсе – контрреволюционерами. А за плечами у многих – подполье да Гражданская, да привычка не жалеть крови – ни вражеской, ни своей.
Влететь в чужой замес в такой непростой политической ситуации легко.
Северные лагеря Женьку пугали, но нехватка людей грамотных обещала даже в самом скверном случае тёпленькое местечко лагерного библиотекаря или работника клуба. Не предел мечты, но жить можно немногим хуже, чем на свободе.
Здоровое же опасение… да чёрт с ним! Национальная идея успокаивала мятущуюся душу Женьки – потомственного дворянина и коммунара из колонии Горького[5].
– И это всё… – окончивший седьмой класс Сашка, устроенный в экспедицию разнорабочим, неверяще провёл рукой по огромной каменной глыбе мегалита, – старше египетских пирамид?
Голос подростка[6] сорвался на фальцет и Сашка смутился. Студент сделал вид, что не заметил оплошности, сам ведь ещё недавно…
– Старше официальной истории египетских пирамид – да, – присев на
То есть попытка взглянуть на историю (и историографию) с точки зрения господствующего класса. Даже если принять за аксиому, что исторические факты не искажаются (чего в принципе не бывает), то остаются как минимум точки зрения. К примеру, восстание Пугачёва можно рассматривать как Русский бунт, бессмысленный и беспощадный или… борьба народа за свои законные права. Соответственно, интерпретация фактов будет меняться, да и многие события заиграют новыми красками. Помимо классового подхода к изучению истории (литературы, науки), есть также религиозный, национальный, расовый и т. д.
Колонией имени Горького руководил Макаренко выдающийся педагог, который не только брался за воспитание малолетних преступников, но и перевоспитывал их! Коммунары Макаренко – золотой фонд граждан СССР. Качество человеческого материала (из бывших уголовников, напоминаю!) было таково, что именно его воспитанники наладили первый в СССР выпуск фотоаппаратов. Супер хайтек в те времена. Марка ФЭД.
В школу в то время шли с восьми лет, то есть Сашке не могло быть меньше четырнадцати, скорее пятнадцать, если не больше. Вполне себе взрослый по тем временам – жениться и выходить замуж, иметь охотничье оружие, можно было с шестнадцати лет. К тому же школа-семилетка по тем временам – образование вполне достойное, мало кто учился дальше.