Разум и Мир. Геннадий СтепановЧитать онлайн книгу.
Бытие это Настоящее;
– Абсолютное Настоящее это Бытие;
– Относительное Настоящее это Небытие;
– Небытие это Реальность в голове Человека.
Трактат о Бытие и человеческой природе
Целью Науки Творение является объяснить принципы творения Бытия и человеческой природы в Мире.
Предлагается разработать полную систему наук.
Построенных на совершенно новом основании.
А именно Творении Природы и Человека в странный Миг Настоящего.
Наука Творение является единственным прочным основанием других наук.
На новом научном фундаменте «Творения».
Наука Творение о происхождении идей Разума
Все перцепции Разума в Небытии Реальности сводятся к двум отличным друг от друга родам:
– впечатления;
– идеи.
Восприятия, которые входят в сознание Разума с наибольшей силой.
Называются впечатлениями.
Идеями называются слабые образы этих впечатлений в мышлении и Разуме в Настоящем.
Под идеями понимаются схемы, графы, символы, слова, имена и др.
Впечатления и идеи в Небытии делятся на простые и сложные.
Простые впечатления и идеи.
Это те, которые не допускают ни различения, ни разделения.
Сложные восприятия и идеи противоположны простым, и в них могут быть различены части.
Идеи и впечатления в Небытии всегда соответствуют друг другу.
Каждой простой идее отвечает сходное с ней простое впечатление, а каждому простому впечатлению – соответствующая идея.
Все простые идеи и впечатления сходны друг с другом.
А так как сложные идеи и впечатления образуются из простых.
То можно утверждать, что эти два вида творения восприятий в Небытии в точности соответствуют друг другу.
Согласно принципа первичности впечатлений по отношению к идеям.
Могут творится и вторичные идеи, являющиеся образами первичных.
Творятся в Небытии и врожденные идеи.
Впечатления можно разделить на два рода:
– впечатления ощущения;
– впечатления рефлексии.
Первый род впечатлений первоначально творится в Небытии из Настоящего.
Второй творится согласно идей.
Причем это происходит в следующем порядке. Сперва какое-либо впечатление из Настоящего поражает чувства Человека и заставляет его воспринимать тепло или холод, жажду или голод, удовольствие или страдание того или иного рода. С этого впечатления Разум снимает образ.
Который остается связан с идеей и по прекращении впечатлений.
Эта идея удовольствия или страдания, Возвращаясь в душу Разума в Небытии из Настоящего.
Творит новые впечатления.
Желание и отвращение, надежду и страх.
Которые,