Феномен заурядной старушки. Любовь ГайдученкоЧитать онлайн книгу.
переделать и переубедить вплоть до гробовой доски. Как правило, эти принципы довольно просты и заключаются в одном: чтобы было хорошо мне, любимому. Что касается остальных – хоть трава не расти. А после нас – хоть потоп. А всякие там пророки, призывающие возлюбить ближнего, нас интересуют мало. И в церковь бегут опять же не для того, чтобы творить добро и жить праведно (это можно и безо всяких религий и вер, находясь хоть в самой глухой тайге), а когда припекло и кажется, что воззвав к высшей силе и поставив свечку, нам полегчает – якобы какой-то милосердный старичок за тучками пожалеет нас, горемычных, и с его помощью рассосутся все наши тяжкие проблемы.
В суете жизни, стараясь доставить себе как можно больше удовольствия от пребывания на поверхности нашего шарика (ведь это миг, а под землёй лежать вечно!), пытаясь дорваться до всего доступного человечеству в данный момент мы совершенно не хотим задумываться о нравственных проблемах – это скучно и занудно и вообще требует определённой отдачи души и большой затраты нервных клеток. Самое бОльшее, на что мы способны – это поговорить, а до дела не доходит никто. Успокоить себя легко. Ну что я могу – ничего. Поэтому я прохожу мимо быстрым шагом и совесть моя спокойна. Да и совесть у большинства абсолютно эластичная, резиновая. Достучаться до неё невозможно, хоть бей во все колокола. И при этом это большинство считает себя вполне хорошими, нормальными людьми, сравнивая себя с какими-нибудь убийцами, наркоманами, гомосексуалистами и далее по списку. А жизнь из века в век становится всё хуже и хуже, всё тяжелее нагрузка на психику, хотя, вроде бы изобретается столько средств, чтобы облегчить человеку существование, техника уже на грани фантастики: за считанные часы можем переноситься на другие континенты, разговаривать и видеть других на противоположном конце земного шара, чуть ли не оживлять умерших (в случае клинической смерти) – да мало ли что ещё, чем дальше, тем чудес становится всё больше, и мы принимаем это за должное, давно уже никто ничему не удивляется, даже в самой глухой деревне. Но стали ли мы от этого счастливее? Нет, наоборот – мы становимся всё несчастнее, даже если обладаем всеми жизненными благами, а уж если не обладаем, то несчастны только потому, что завидуем тем, кто имеет всё это…
А природа активно сопротивляется нашему хищническому образу жизни, а нам глубоко плевать. То, что мы едим – невкусно и заражено всяческими ядами (ещё два века назад человек съел бы нынешней колбасы, например, и скончался бы от несварения желудка), то, чем мы дышим – вообще страшно (опять же, прежний человек встал бы из гроба, вдохнул бы раз, вдохнул бы два – и снова бы в него лёг, задохнувшись). Природа шлёт уже вполне определённые знаки, что скоро нас сметут с лица Земли, как чрезвычайно вредное насекомое – а нам по фигу, мы глухие, слепые, мы ср… на всё хотели. И ещё мы лишены ума и умения анализировать последствия своих поступков,