#БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно. Дмитрий Олегович ГолубятниковЧитать онлайн книгу.
евреев там около 1% населения, регион депрессивный, и для его развития стоило бы его объединить с Хабаровским краем, это было бы наиболее логичным решением.»
Политолог Евгений Минченко заявил:
«Экономически существование области смысла не имеет, в имиджевом плане „еврейский регион“ выглядит очень смешно.»
Существует проект присоединения ЕАО к Хабаровскому краю. Другое предложение – присоединение ЕАО к Амурской области с образованием Амурского края.
Среди местных СМИ и некоторых еврейских общественных организаций существуют противники проектов упразднения ЕАО (например, Биробиджанер Штерн, Биробиджанская Звезда и EAOmedia) и сторонники дальнейшего ее развития как самобытного еврейского административного образования. Проект упразднения ЕАО продолжает активно обсуждаться.
В августе 2013 года правительство РФ запустило программу привлечения в Еврейскую автономную область евреев, в рамках которой в ЕАО приехал 1 еврей.»
Что тут можно сказать, похоже реализуется принцип высшей фазы коммунистического общества «от каждого – по его способностям, каждому – по его потребностям», правда в абсурдной форме…
Еврейская АО – регион, исторически осваиваемый и заселяемый казаками. Первыми поселенцами здесь были забайкальские казаки. В следствии этого переселения, указом императора России от 29 октября 1858 г. было создано Амурское казачье войско.
На территории будущей области были образованы поселения: Венцелево, Воскресеновка, Верхне-Спасское, Головино, Дежнево, Доброе, Екатерино-Никольское, Забеловское, Квашнино, Кукелево, Луговое, Михайло-Семеновское, Нижне-Спасское, Нагибово, Пузино, Петровское, Радде, Союзное, Степановка и другие. Все они входили в состав Амурского пешего казачьего батальона.
К 1893 г. в Амурском пешем казачьем батальоне значились три станичных округа: Екатерино-Никольский, Михайло-Семеновский, Раддевский.
«Шанс не бывает единственным в жизни. Единственной бывает только Жизнь.»
Послесловие, что сейчас…
Казаками являются не только урождённые мест традиционного проживания, но ими являются также люди, считающие себя казаками или их потомками.
В современном Российском обществе, государственным аппаратом, Казакам уготовлена роль образцового гражданина, коим Казаки, по сути, и так всегда являлись (Федеральный закон от 5 декабря 2005 г. N 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» (с изменениями и дополнениями)). А заодно, всегда готовых заткнуть все возникающие дыры волонтёров (Статья 5. Государственная служба российского казачества). Но другого отношения пока всё равно нет, довольствуемся…
К тому-же, получается, Казак настолько образцовый гражданин, что «Члены казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации,