Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 3. Яков КанявскийЧитать онлайн книгу.
район никогда не представлял особого интереса. Палестинцы пытаются под свои претензии подвести историческую базу и доказать своё родство с древними филистимлянами. Но это так же неверно, как и то, что современные египтяне имеют кровные связи с египтянами времён фараонов.
Филистимляне приплыли на северное побережье Африки с островов Средиземного моря. Окончательно растворились они среди иудеев при царе Соломоне. А нынешние палестинцы – это арабы, покорившие берберов, мавританцев, коптов, византийцев, греков Александрии, племена Андалузии, Кастилии, Арагона, Наварры, а также другие народы. Согласно Евангелиям, во времена Иисуса в Иудее, Самарии, Газе, Сирии, Ливане и так далее арабов не было. На эти земли они пришли в V–VIII столетиях. За весь период письменной истории на территории Палестины существовало три еврейских государства, а арабских – ни одного. Иерусалим в Та-нахе упоминается семьсот раз, а в Коране – ни разу.
В период с 1948 по 1967 год, когда Иерусалим находился под юрисдикцией арабов, его посетил только один лидер арабских стран. Что касается беженцев, Арафат заявлял, что в 1947–1949 годах евреи заставили бежать из Палестины 700 тысяч арабов. С тех пор так называемых беженцев стало 4,5 миллиона, большинство из которых родились вне Палестины. Но Арафат считает их беженцами.
И здесь он, как всегда, врёт. Во-первых, никто арабов не изгонял. Наоборот, после Войны за независимость правительство Израиля призывало арабов остаться и иметь равные права с евреями. Многие остались, а ушло около 300 тысяч. В их числе были те, кто воевал против Израиля и боялся возмездия.
Во-вторых, почему они должны возвращаться в Израиль? Если палестинцы хотят создать самостоятельное государство, то пусть и принимают беженцев на свою территорию. А Израиль должен остаться еврейской страной. Многие возражают, говорят, что Газа, Иудея и Самария и так перенаселены. В таком случае прибежище этим беженцам должна предоставить Иордания, чьими гражданами они числились до 1967 года.
Если говорить об уважении к арабам, то оно заключается не в заискивании перед ними, что делают некоторые наши политики, а в пропаганде и реализации идеи раздельного проживания народов в своих национальных домах. Как бы то ни было, это арабские страны должны позаботиться о своих соплеменниках. Так же, как Израиль заботится о своих, принимая репатриантов из всех стран мира.
Например, в Египте в 1948 году проживало около 75 тысяч евреев. Но там в это время начал действовать закон о компаниях, фактически лишающий еврейский бизнес возможности существования. Теперь евреев там не наберётся и двухсот человек. В 1967 году только в Каире действовало 26 синагог, теперь же всего одна. Евреи жили также в Александрии и Порт-Саиде. Из Египта в Израиль евреи прибывали волнами, как правило, после очередной войны – в 1948, 1956 и 1967 годах. Большая их часть принадлежала к среднему классу, была и весьма состоятельная прослойка.
На территории Ирака пребывание евреев прослеживается историей в 2500 лет, со времён вавилонского