Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком. Василий Александрович ПробатовЧитать онлайн книгу.
слово было им.
И пошел тогда обратно
С ними Он к местам родным,
В край далекий Назарета,
И их слушался во всем.
А Мария кротко это
Все блюла в уме своем.
Иисус же, возрастая,
Рос и мудростью своей,
Благодать приобретая
У Творца и у людей.
3 ГЛАВА
При Тиверии, кесаре Римском,
Как пятнадцатый год был правленья его,
Когда правил Пилат Иудеей,
Ирод власть в Галилеи тетрарха имел.
А Филипп, его брат, в Итурее
И в земле Траханитской тетрархом служил,
Как такою же властью Лисаней
Над Авилой с окрестной страной обладал.
Когда архиереями были
Кайафа и Анна, – в пустыне тогда
Иоанну святому глагол был небесный,
Чтоб он шел к Иордану и край весь окрестный
Покаянью пред Богом учил
И, грехи отпуская, крестил.
Да исполнится слово Исайи пророка,
Из пустыни глас Божий несется далеко:
«Приготовьте Владыке пути,
Чтоб Ему к вам прямее пройти.
Да наполнятся дебрей и долов низины,
Да понизятся гор крутизны и вершины,
Все исправьте путей кривизны
И неровности сгладьте страны.
И тогда все увидят Господне спасенье».
Иоанн же идущим к нему для крещенья
Говорил: «Вы ехидны лютой порожденье!
Кто ж мыслью благой
Осенил вас от Божья бежать наказанья?
Принесите ж святые плоды покаянья
И не льститесь надеждой пустой:
«Наш отец Авраам ведь святой».
И без вас у него всегда могут быть дети,
Бог в сынов обратит ему камни вот эти.
У корней уж деревьев топор,
И в них то, что плодов до сих пор
Не дало, безпощадной рукою срубают
И, бросая в огонь, без стыда истребляют».
«Что ж нам делать?» – народ вопрошал.
Иоанн, отвечая, сказал:
«Тот, кто пару одежд у себя иметь будет,
Пусть одну ничего не имущему ссудит.
Так же пусть поступает и тот,
Кому Бог пищи лишней пошлет».
Мытари приходили к нему для крещенья,
Говоря: «Что нам делать душе во спасенье?»
«Не искать барышей, – сказал он, —
Где того не позволил закон».
И военные люди просили совета,
Как им жить, а пророк отвечал им на это:
«И обман, и насилье забыть,
Своей платой довольными быть».
Но когда о пророке возникло мечтанье —
Не Мессия ли он, Искупитель созданья,
Поучал он всех речью такой:
«Я крестить вас явился водой,
Но вот явится Тот, Кто сильнее меня,
У сапог не достоин Ему и ремня
Развязать я рукою своей.
Не водой крестить будет людей
Он, но Духом святым и огнем очищенья,
И лопата в руке у Владыки творенья.
И свое Он очистит гумно,
Соберет, куда надо, зерно,
А мякину сожжет