Алхимия и искусство. Вита Хан-МагомедоваЧитать онлайн книгу.
который циклически превращает дух в тела и тела в дух. Сегодня это подтверждается принципами современной физики, утверждающими, что материя превращается в энергию, когда ее масса достигает заданной скорости, и что атомы – это просто кванты энергии.
Наряду с колбами, ретортами и печами, в алхимических лабораториях находился еще один инструмент, не менее важный для алхимической практики: письменное слово. На протяжении столетий книги и рукописи были основным инструментом, который алхимики использовали для распространения своих идей, методов, исследований, секретов. И в текстах этих мы обнаруживаем ценную научную строгость, упорядоченность и удивительную красоту алхимических практик. Хотя часто алхимиков изображают мошенниками и шарлатанами, их рукописные тексты, заметки, схемы, таблицы, следы ожогов и даже каракули в рукописях часто рассказывают совсем другие истории: стремления человечества понять и сформировать окружающий мир, прикоснуться к тайнам Вселенной.
Философия алхимии
В философии алхимии можно выявить две грани: теорию, то есть все, что связано с духом и знанием и практику. В алхимической философии подчеркивается, что не следует обращать внимания на внешние факторы, а искать глубокие корни и причину происходящего. Важна не форма, а дух, который в ней живет. Философия алхимии позволяет осуществить глубокое познание природы и научиться жить в гармонии с ней.
С практической точки зрения алхимия благоприятствует в определенный момент эволюции восстанавливать утраченные силы, способность к восхождению, к ускорению своей эволюции. Алхимия позволяет человеку вернуть утраченное бессмертие, потому что человек изначально бессмертен. Бессмертие – это не свойство тела, это свойство духа.
В душе каждого человека есть внутренняя лаборатория, в каждом живет алхимик, который превращает ртуть в золото, т. е. делает его душу совершенной и владеет Философским Камнем, орудиями для получения золота совершенства. Руководствуясь своими недостатками, каждый может сотворить золото своих добродетелей.
Алхимия никогда не оставалась безгрешным искусством. В Средние века редкий алхимик не был некромантом. А некромантия, как известно, отождествляется с колдовством. Первоначально под некромантией (например, у древних греков) подразумевалось только гадание с помощью мертвого человека или отдельных частей тела. Но уже в Средние века получила распространение более широкая концепция. Так, в «Декамероне» Д. Боккаччо мессер Ансальдо с помощью некроманта удовлетворяет желание своей дамы Дианоры и готовит для нее «в январе зал, такой же прекрасный, как в мае». Султан Саладин приказывает своему некроманту перевести своего друга Торелло из Египта в Италию, в Павию и он сразу исполняет его желание. Вот такие сказочные истории.
Стадии алхимического процесса
Алхимическое творение