Эротические рассказы

Шаман и знахарь. Русская и хакасская народная медицина. Валентин Леонидович ОгудинЧитать онлайн книгу.

Шаман и знахарь. Русская и хакасская народная медицина - Валентин Леонидович Огудин


Скачать книгу
target="_blank" rel="nofollow" href="#n_77" type="note">[77]

      7. Убеждение, бытующее в народе, в том, что если преступить суеверие, то за этим последует болезнь, несчастье или смерть:

      …ребенок будет немой, если его кормить «прежде года» говядиною или сходить с ним к покойнику; что ребенок непременно умрет, если родители будут присутствовать при крещении, что беременная должна непременно выкинуть, если она пойдет в кумы во время беременности; что роженица долго будет мучиться родами, если объявить посторонним, что она рожает…[78]

      Русский этнограф, исследователь народного быта, обычаев и верований П. С. Ефименко (1877) делил болезни на четыре типа[79].

      1. Болезни от духа – производятся мифическими существами, которые в народе называют ведуницами или вещицами[80].

      Это нечто среднее между чертом и оборотнем и скорее подходят к последнему, с тем различием, что оборотня можно видеть всегда простым глазом в виде животных – волка или медведя, а вещицу можно видеть только изредка в виде женщины; тождество же обоих состоит в том, что сначала они были людьми, и потом первые вследствие колдовства, а последние вследствие проклятия [Богом – В. О.] превратились в нечистых духов. Вещицы – болезни представляются старыми, безобразными и злыми женщинами с котомками за плечами, как странницы, и больные знатоки, видевшие их лицом к лицу во сне или в горячечном бреду, уверяют, что они, когда находят на человека, бывают приветливы и целуются, а когда отходят, бывают сердиты, ругаются и часто сказывают больному, что им не по сердцу, чего они испугались и от чего уходят. Вещицы не имеют оседлого жительства во вселенной, а странствуют из государства в государство, из края в край, и горе тому народу, который они полюбят![81]

      «Вещицами» П. С. Ефименко называет 12 лихорадок – дочерей нечестивого царя Ирода.

      2. Болезни от порчи – передаются от лихого человека посредством колдовства, заговоров и нашептываний на пищу, питье или спускаются по ветру. К ним относятся озевы, призоры, обурочивания, сглазы, икота, кила, абсцессы, вереда, всякие наросты, прыщи и часто сифилитические язвы в зеве, живот отнятый и стрелы пущеные (ревматизм лихорадочный и летучий). Этим болезням противодействуют силой заговоров и нашептываний на пищу, питье, соль, лекарства, обливания, полоскания и т. п.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Notes

      1

      Патачаков К. М. Культура и быт хакасов в свете исторических связей с русским народом (XVIII–XIX вв.). Абакан: Хакасское книжное издательство, 1958. – С. 7.

      2

      Яковлев Е. К.


Скачать книгу

<p>78</p>

Добротворский М. М. О русской народной медицине…. Указ. раб. – С. 17.

<p>79</p>

Ефименко П. С. Народное врачевание. … Указ. раб. – С. 201–205.

<p>80</p>

«Ведуницы» или «вещицы» – термин связан с теми, кто «ведает» или «вещает», т. е. предсказывает, но, возможно, и с «ведьмами», которые, будучи проклятыми, превращаются в злокозненных духов болезней.

<p>81</p>

Ефименко П. С. Народное врачевание…. Указ. раб. – С. 202.

Яндекс.Метрика