Эротические рассказы

Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Том 1. Освальд ШпенглерЧитать онлайн книгу.

Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории. Том 1 - Освальд Шпенглер


Скачать книгу
народом Гёте. Бисмарк и не подозревал об этом глубинном значении эпохи, основателем которой явился. Он был уверен, что достиг завершения политического развития, ср. т. 2, с. 482.

      33

      Возможно, это и подразумевали значительные слова, сказанные Наполеоном Гёте: «Что нынешнему человеку до судьбы? Политика – вот судьба»{17}.

      34

      Которое дало в конце концов имя и империи в целом: Цинь – это и есть Китай.

      35

      Ср. т. 2, с. 600 слл., 621.

      36

      Ибо его реальная власть более не соответствовала понятию о какой-либо должности.

      37

      Ср. т. 2, с. 428.

      Комментарии

      1

      Стихотворение из цикла «Кроткие ксении», ч. VI. По-немецки:

      Wenn im Unendlichen dasselbe

      Sich wiederholend ewig flieβt,

      Das tausendfältige Gewölbe

      Sich kraftig ineinander schlieβt;

      Stromt Lebenslust aus alien Dingen,

      Dem kleinsten wie dem gröβten Stern,

      Und alles Drängen, alles Ringen

      Ist ewige Ruh in Gott dem Herrn.

      2

      «Буря и натиск» (Sturm und Drang) – романтическое направление в немецкой литературе конца XVIII в.

      3

      Ср. о «переживании» ниже, в т. 2, наше коммент. 191.

      4

      Подробнее о С. Родсе см.: Давидсон А. Сесиль Родс и его время. М., 1984.

      5

      Т. е. Цезаря.

      6

      Эйсангелия – в древнеаттическом праве (а также в праве ряда других греческих полисов) разновидность публичного иска в уголовных делах, а также сами процессуальные действия, следовавшие за таким иском. Вначале были направлены против еще не встречавшихся и в связи с этим не предусмотренных законодательством правонарушений, однако ок. сер. IV в. до Р. X. был принят специальный «эйсангелический» закон, охвативший и обобщивший отдельные случаи. Вначале за исполнением закона мог надзирать только ареопаг, позднее существовало много инстанций, уполномоченных применять его в отдельных случаях (народное собрание, Совет пятисот, архонт и др.).

      7

      См.: «Поэзия и правда», часть II, кн. 7.

      8

      На Монт-Венту недалеко от Авиньона.

      9

      Goethe J. W. Werke. Berlin, Aufbau-Verlag, 1970. Bd. 17. S. 583. («Предисловие к немецкому Жиль Блазу», цитируется О. Шпенглером по памяти.) Ср.: Goethe J. W. Werke. Weimarer Ausgabe. 4. Abt. Bd. 11. S. 22 (Письмо И. г. Майеру от 8 февраля 1796 г.).

      10

      Беседа с Генрихом Луденом (1780–1847), профессором философии и истории в Йене с 1806 г., от 19 августа 1806 г. (см.: Goethes Gespräche. Hrsg. von W. von Biedermann. Leipzig, 1889–1896. Bd. 2. S. 82).

      11

      Здесь и чаще всего у О. Шпенглера слово «интеллигенция» означает не социальную группу, но используется, вслед за Кантом и Фихте, в значении «разума» или даже скорее «рассудка», хотя иногда могут иметься в виду и сами носители интеллигенции (ср. т. 2, коммент. 271).

      12

      Geprägte Form, die lebend sich entwickelt. Неоднократно цитируемая О. Шпенглером строка из стихотворения Гёте «Демон» в «Орфических прасловах» (ср. с. 258). О «точной чувственной фантазии» см.: Goethe. Naturwissenschaftliche Schriften. Bd. 2. S. 23 f.

      13

      См. коммент. 737, т. 2.

      14

      Трое берл


Скачать книгу

<p>17</p>

Беседа имела место в Эрфурте 6 октября 1808 г. Данные слова были сказаны в связи с возникающими в трагедиях мотивами судьбы, что, по мнению Наполеона, следовало бы относить «к более темным временам». Далее последовали процитированные слова. (См.: Goethes Gespräche. Bd. 2. S. 222).

Яндекс.Метрика