Сказки, мифы и легенды восточных славян. Сергей Васильевич МаксимовЧитать онлайн книгу.

      Из черных ноздрей

      Светлые искры бросает;

      И дым из ушей

      Как трубами пускает.

      Не в день и не в час,

      Во едину минуту

      Перед витязем станет.

      Удалой наш молодец

      Сивку погладит.

      На спинку положит

      Седельце черкасско,

      Попонку бухарску,

      На шейку уздечку

      Из бедова шелку,

      Из шелку персидскова.

      Пряжки в уздечке

      Из краснова золота

      Из аравитскова,

      В пряжках спенечки

      Из синя булата.

      Булата заморскова.

      Шелк не порвется;

      Булат не погнется;

      И красное золото

      Ржаветь не будет.

      У доброва молодца

      Щит на груди,

      На правой руке перстень;

      Под мышкою палица

      Серебряная;

      А под левою меч

      Со жемчужиною.

      Богатырская шапка;

      На шапке сокол.

      За плечами колчан

      С калеными стрелами.

      В бою молодец

      И битец, и стрелец:

      Не боится меча,

      Ни стрелы, ни копья.

      Он садится на бурку

      Удалым полетом;

      Он ударит коня

      По крутым по бедрам,

      Как по твердым горам.

      Подымается конь

      Выше темнова лесу

      К густым облакам.

      Он и холмы, и горы

      Меж ног пропускает;

      Поля и дубравы

      Хвостом устилает;

      Бежит и летит

      По землям, по морям,

      По далеким краям.

      А каков добрый конь;

      То таков молодец:

      Не видать, не слыхать,

      Ни пером описать,

      Только в сказке сказать.

      Вот изображение русского богатыря! Вот пример древнего русского эпического стихотворства!

      Коляда

      Под сим богом разумели наши предки мир и сопутствующее с оным блаженство, а посему праздники в честь сему божеству отправлялись играми и весельем. Оные начинали в конце месяца студеня, или 24 декабря. Зимою, может быть, для того были установлены ему праздники, что славяне никогда в сие годовое время не воевали, но наслаждались покоем по военных трудах. Сему присноюному, веселому, всеблагому и повсюду развевающему обилие божеству жертвовали пением, пляской, играми и разными забавами. Праздники же ему посвященные препровождали в пирах и веселостях. Нынешние загадывания девушек о святках, кажется, и тогда существовали; ибо когда лучше думать о любви и замужестве, как не во время отдыха, покоя, наслаждаясь обилием богатой осени? Впрочем, сему божеству молилися, прося у него мира, тишины и изобилия в земных плодах и скоте. Равно по учинении с неприятелем мира, ему приносилось благодарение, и праздновали его праздники пирами и весельем. Празднования нарочные начинались в честь ему с вечера на 25 студеня. Остаток оных еще и поныне между нами уцелел. В сей вечер собираются девушки (инде же молодые ребята), и приходя под окно к каждой избе поют следующую песню, которая, судя по слогу, кажется быть очень древняя. Вот она: