История Петербурга в преданиях и легендах. Наум СиндаловскийЧитать онлайн книгу.
таверна «Старая подкова», будто бы в честь подписания Петром I указа о строительстве первой в Петербурге пивоварни. Если верить местному фольклору, это событие произошло как раз в Лахте.
Среди жителей посёлка Токсово живёт легенда, что Пётр I собственноручно высек свой вензель на гранитном валуне у подножия Чайной горы. С тех пор валун среди местных финнов известен как «Pietari Sunren Kivi», или «Камень Петра Великого».
В Гатчинском районе есть любопытная деревня Лампово. Далеко за пределами района она известна своими избами, украшенными деревянной резьбой. По местному преданию, искусство филигранно тонкой резьбы завезли сюда ещё при Петре I раскольники, изгнанные царём из Петербурга.
В Тихвинском районе протекает малоизвестная речка Соминка. Местные жители уверены, что её название связано с царём Петром I. Будто бы однажды во время привала Пётр выловил из этой речки огромного сома.
А в Лужском районе есть маленькое селенье Осьмино. По преданию, такое название селу дал лично Пётр I. Не раз и не два пришлось ему поменять ось в карете, пока сумел государь добраться сюда по осеннему бездорожью.
Известны и некоторые постройки, приписываемые фольклором Петру. Так, согласно местным преданиям, Покровский храм во Всеволожском районе построен будто бы по его проекту.
С именем Петра связаны и более дальние окрестности. Так, название старинного, известного аж с 1137 года вологодского города Тотьма местный фольклор относит к легенде о посещении его Петром I. Будто бы, путешествуя на галерах по северным русским городам по реке Сухоне, Пётр увидел, как жители одной деревушки приветствовали его, стоя на крутом берегу в позе, так низко склонённой к земле, что издали видны были одни задницы. Пётр недоуменно повернулся к Меншикову: «ТО ТЬМА жоп, что ли, Данилыч?». Меншиков посмотрел в подзорную трубу: «Точно, Ваше Величество, ТО ТЬМА жоп на горах». Таким образом, если верить фольклору, Пётр не то дал название городку, не то подтвердил его.
Личная и семейная жизнь Петра
30 МАЯ 1672 ГОДА, В ДЕНЬ поминовения Исаакия Далматского, византийского монаха, причисленного к лику святых, родился четырнадцатый ребенок царя Алексея Михайловича. Матерью мальчика была вторая жена царя, Наталья Кирилловна Нарышкина. Если верить старинным родословным книгам, она происходила от крымского татарина Нарышки, выехавшего в Москву в 1463 году. По другим легендам, род Нарышкиных происходит от обедневших прусских князей, перебравшихся в Россию в XIV или XV веке. Между тем наступивший в это время пост заставил отложить крестины. Царевич был крещён только через месяц после рождения, 29 июня в Петров день, и наречён, соответственно, именем этого святого – Петром. Но дело, если верить фольклору, не только в начавшемся посте. Есть одна довольно странная деталь в легенде о предсказании Симеона Полоцкого, легенде, которую мы подробно изложим ниже. Так вот, в одном из вариантов этой легенды рассказывается, что Симеон Полоцкий, предсказав за девять месяцев до рождения появление