Мотивов библейских узор филигранный. Владимир МаталасовЧитать онлайн книгу.

      Но что-то долго Моисей с горы Синай не приходил,

      И возроптал народ опять и Аарона попросил

      Другого бога сделать им; Израильтянам тот сказал,

      Златые серьги из ушей повынимали чтобы все,

      И принесли ему: из них тельца златого вылил он,

      Сказав при этом, что и есть то Бог для всех Израильтян.

      И стал народ и есть и пить, играть и жертвы приносить

      Тельцу тому. Всё зря, Господь тут Моисею повелел

      Ему вернуться поскорей в свой стан, к народу, ибо он

      Стал развращаться без него, забыв на свете о святом.

      И пожелал тогда Господь Израильтян всех истребить,

      Но Моисей стал умолять его сих действ не совершать.

      Внял просьбе Бог, но Моисей

      воспламенился гневом сам:

      Скрижали каменные он разбил, на землю бросив их;

      Тельца златого он затем в огне сжёг, в прах его стерев,

      Потом рассыпал по воде, в веках проклятию предав.

      Шло время. Вскоре Моисей, вдали от стана своего

      Разбил шатёр: его назвал он «скиния собрания».

      В шатёр тот каждый приходил,

      кто встречи с Господом искал.

      Когда же в скинию входил в ту вожделенный Моисей,

      У входа облачный вдруг столп спускался сверху, и тогда

      Бог с Моисеем говорил, между собой, лицом к лицу.

      Но как кончался разговор,

      шёл Моисей в народ, в свой стан,

      А возле скинии его младой служитель вахту нёс

      И днём и ночью: Иисус то юный был, Навина сын.

      Господь однажды повелел, чрез Моисеевы уста,

      Построить скинию ещё, другую, новую совсем,

      Куда бы жертвы приносить народ мог Господу, и где

      Его присутствие всегда мог ощущать бы человек.

      И всё тут общество пошло сынов Израилевых; их

      Число несметное пришло, и каждый в жертву приносил

      Что только мог и сколько мог,

      лишь только б скинию возвесть.

      Благословляет щедро Бог того, кто внемля, воздаёт,

      Кто от души, и не скупясь, на Дело жертвует Его.

      Вот вскоре скиния была возведена, и вход в неё

      Зиял с восточной стороны; из отделений двух она

      Вся состояла: впереди – «Святое» значилось оно,

      Другое было же «Святое—Святых». В «Святое» заходить

      Священникам лишь разрешалось;

      в «Святое же – Святых»

      Первосвященник раз в году

      входить в него лишь только мог.

      И освятил тут Моисей благую скинию, потом

      Покрыло облако её, наполнив славой Божьей; в круг

      Израильтяне собралúсь богослужение вершить;

      И потому народ сей храм звал «скиния собрания».

      Порой над скинией Святой взмывало облако – то знак

      Был от Творца, и по нему

      шёл в Ханаанский край народ,

      Куда его вёл за собой Господней силой Моисей.

      Когда