Русский Компас. Владимир ЧикуровЧитать онлайн книгу.
кузнечик никогда не смотрит в Небеса. Для него там вверху ничего нет, стрекотальная наука об этом ничего не пишет, значит, этого не существует: «Не морочьте мне голову, лучше потренируйте свои задние ноги, чтобы увеличить интеллектуальную прыгучесть».
«Что вы сказали, коллега?» – рядом на голубом колокольчике сидит прекрасная бабочка, которой, прежде чем вспорхнуть в Небеса, пришлось пройти нелёгкое перерождение в коконе. Сейчас она с радостью хочет поделиться своим высотным видением реальности с гусеницей и кузнечиком, но те или полностью игнорируют её, или пытаются заставить ползать рядом с собой для дружеского взаимопонимания. При таких условиях дружбы как-то не получается, ибо каждый живой объект на Земле имеет свой резонанс общения с окружающим пространством. У гусеницы – ритм сгибания и разгибания туловища, у кузнечика – ритм заднетолчковой прыгучести, у бабочки – ритм порхания, поэтому каждый её радостный возглас сопровождается взмахом крыльев, и она тут же исчезает из поля зрения ползающих…
«Ох, – думает она, – чем же мне помочь вам, дорогие мои? Если бы вы знали, как прекрасны эти Небеса! Поразмышляйте о солнечном свете, ведь он всех нас объединяет».
(10.11.2014.) У каждого человека внутри есть мышление гусеницы, мышление кузнечика и мышление прекрасной бабочки. Мышление гусеницы побуждается инстинктами, мышление кузнечика – эмоциональным умом, мышление бабочки – высокими душевными ощущениями. И каждый человек отдаёт предпочтение какому-то одному из трёх уровней своего мышления.
(23.11.2014.) Меры понимания личности множественны, похожи на цвета радуги и могут быть объяснены другому человеку словесно. Мера ведания Души одна, похожа на солнечный луч и выражается сверхсловесной ощущаемостью (озаренчеством). Если этой солнечной ощущаемости у человека нет, то словесно объяснить ему душевное ведание невозможно…
(08.12.2014.)
«Гусеницы» жаждут комфорта тела и в погоне за ним игнорируют достоинства личности.
«Кузнечики» жаждут амбиций личности и в погоне за ними игнорируют светимость души.
«Бабочки» жаждут душевной радости и в погоне за ней могут спокойно игнорировать комфорт тела и амбиции личности.
(24.12.2014.) В обществе «телесной культуры» главенствует Идея потребления.
В обществе «личностной культуры» главенствует Идея статусности.
В обществе «душевной культуры» главенствует Идея нравственности.
(24.12.2014.) Как для развитых личностей неполноценными являются необразованные люди, точно так же для душевных людей неполноценными являются безнравственные личности.
(06.02.2015.) По внешнему виду, интеллектуальному кругозору и даже профессионализму невозможно определить душевный эволюционный уровень человека, а именно – где гусеница, где кузнечик, а где бабочка. Только нравственная принципиальность в сложных ситуациях показывает, кто есть кто.
(06.02.2015.) Предположим, что в данный момент времени происходит