Проклятие Древнего Храма. Максим Владимирович ПодаровЧитать онлайн книгу.
край дацанов, и первозданной природы. Её главные красоты – Бургузинская долина, цепь гор Хамор – Дабани и заповедная Тункинская долина в предгорье Восточных Саян. Два города: столица Улан – Уде и Кяхта (один из главных центров Великого чайного пути), сияли, словно драгоценные жемчужины, на шее красавицы. Конечно, всё это великолепие заслуживало более тщательного и длительного посещения и ознакомления, но у ребят была определённа цель, и не было времени. Иволгинский дацан – Хамбын – Хурээ, и тайны этого дацана они должны были разгадать во, чтобы то не стало.
Добираться до дацана они решили автостопом, нужно было экономить на обратные билеты и на еду. Им повезло, стояла тёплая, ранняя осень. Тёплых вещей ребята с собой не взяли. Они рассчитывали уложиться всего в несколько дней, поэтому лишний багаж им был ни к чему, да и в маленькие рюкзачки мало что помещалось.
До храма они доехали на попутках, не истратив ни единого рубля. Люди, в основном, попадались добрые. Видя уставших путников, они не редко предлагали свою помощь: кормили, и не особо надоедали расспросами.
К храмовому комплексу они добрались под вечер. Все экскурсии были завершены и ворота главного храма закрыты. Ребята долго стояли у ворот, не решаясь нарушить блаженную тишину своим стуком, надеясь на чудо: вдруг кто – то пройдет мимо, поможет им, приютит на ночь и их надежды оправдались.
Группа послушников возвращалась на территорию храма. Они учились, в единственном в России, Буддийском университете (паломники учатся восемь лет, на философском, тантрическом, медицинском, иконографическом факультетах) и жили на территории дацана. В свои домики, им строго запрещалось пускать посторонних. Посовещавшись, они решили проводить путников к смотрителю – он иногда пускал на постой запоздалых путников, оставшихся без крова. Им повезло – старый монах, был добрым и почитал за честь, помочь усталым путникам, которые приехали издалека, увидеть своими глазами великий Иволгинский дацан и познакомиться с его святынями.
Главной святыней Иволгинского дацана или как его называют «Хамбин Хурээ» является неиссякаемое тело двенадцатого главы буддистов России – Пандито Хамбо дамы Даша Доржи Итигэлова. В 1927 году, в возрасте семидесяти пяти лет он впал в глубокую нирвану, был помещён в кедровый короб, в позе лотоса, и засыпан солю. В 2002 году захоронение вскрыли и стали свидетелем чуда – тело, по – прежнему, осталось неизменным.
Ещё одной священной реликвией является дерево Бодхи, в тени которого принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Бесценна и фигурка богини Ногоон Дара Эхе, Зелёной Тары – близь её храма лежит Камень Желания, на котором богиня оставила отпечаток своей ладони. Старый монах, с благоговением, рассказывал, что все желания, загаданные у Камня Желаний, сбывались, и что ребятам нужно хорошенько подумать о своём, сокровенном (оно должно быть всего одно), прежде чем просить у святыни, его сбыться.
Почти, всю ночь ребята провели без сна: кто – же будет спать, если завтрашний день полон знакомств