Большая книга имен. Александр МамонтовЧитать онлайн книгу.
добродетельный, доблестный».
Вторая основа имени – латинское слово dictum, означающее буквально: «слово, выражение», или «говорить, выговаривать». Новая для Древнего Рима христианская вера дала новое понимание божественного мироустройства и его частностей, таких, например, как благословение. В старозаветные времена благословение понималось как богатство жизни и плодовитости. «Будь благословен!» – восклицали пред тем, в ком Бог проявил свою очевидную силу и милость. Благословенный являлся в мире откровением Бога, и тем в избраннике открывалась неистощимая щедрость Бога. Так, вероятно, мыслил некий монах Роман, обнаруживший в одном из пастушеских гротов Лации скромного двадцатилетнего юношу с огнём искренней веры в глазах. Юноша тот бежал от суетного мира и желал только одного – жить в одиночестве и молитве, и искать Бога. Примерно в 500 году по Р. Х. инок Роман совершил тайный постриг юноши, и по монашеским правилам нарёк его новым именем – Бенедиктус, объяснив новообращённому буквальное значение этого слова на латыни – «доброславный», и его религиозно-нравственную подоплеку – «благословенный». Новообращённый, первый носитель имени Бенедиктус, стал впоследствии отцом западного монашества, основателем первого в Европе монастыря – бенедиктинского, покровителем ряда городов и самой Европы – святым Бенедиктусом Нурсийским! Имя сие вошло в именословы многих народов Европы и мира, и в X столетии пришло на Русь, но уже в форме Венедикт.
Короткие и ласковые формы имени Венедикт: Венедиктик Венедиктя Венедиктушка Венедей • Веденей • Вена • Веня • Венка • Веночка • Венька • Венечка • Венушка • Венюшка • Виня • Винька • Винечка • Винюшка • Винник • Ведя • Ведик • Ведьша • Ведяня • Веденя • Веденька • Ведька • Ведечка • Дик • Дика • Диконька • Дикочка • Дина • Динка • Диник • Диночка • Диктя • Диктик • Дикша • Диканя и т. п.
Вениами́н
Это имя имеет древнееврейское происхождение. Первородное звучание имени – Бен-Йомин. Приставка бен (или бин, в ранние времена – бар) в именах древних евреев означала «сын»; вторая же основа имени обычно указывала на отношение к сыну. В Книге Бытия сказано, что после кончины любимой супруги Иаков назвал последнего сына своего домашним именем «Сын скорби моей». Время приглушило боль утраты, и отец стал видеть в младшем сыне опору и утешение в старости; называть же стал его Бен-Йомин («сын дней», «сын десницы»). Десница – правая рука – в представлении древних евреев служила символом могущества, силы и счастья. Десницу поднимали к небу при клятве. Сила и слава Бога в глазах евреев символизировались в деснице Создателя, чьи персты сотворили небеса и небесные светила.
Иаков видел в младшем сыне помощника при управлении имуществом своим, «свою десницу», подобно тому и мы говорим об особо доверенном помощнике – «моя правая рука». Послушный и заботливый сын традиционно воспринимался утешением в старости. А старость, как мера прожитой жизни, на образном языке древних