Большая книга астрологии. Составление прогнозов. Игорь КирюшинЧитать онлайн книгу.
выше иллюстрирует известный принцип неразрывного тройственного союза: живое существо – орган чувства (действия) – полубог. Каждый из них не может обойтись без двух других. Полубоги относятся к категории властвующих, а живые существа – к категории подвластных.
Любой орган чувства находится в ведении определенного полубога, значит, живое существо не в состоянии само распоряжаться своими чувствами, управлять ими. Живое существо подвластно чувствам, чувства подвластны полубогам, а полубоги состоят на службе у Верховной Личности Бога. Поэтому Господь является также и повелителем чувств.
Полубоги как слуги Господа Брахмы являются управляющими Вселенной. Они создают тело живого существа в соответствии с его прошлой кармой и в зависимости от того, под влиянием каких гун были его чувства. Человек, обладая в отличие от животных развитым умом, располагает определенной свободой выбора и может иметь те или иные чувственные привязанности. Люди, у которых они находились в гуне благости, могут подняться до уровня полубогов и даже выполнять функции одного из них. Те, у кого преобладала гуна страсти, родятся среди обычных людей. При доминировании гуны невежества живое существо получит тело животного или растения и будет вынуждено многократно воплощаться в низших формах жизни, прежде чем снова обретет человеческое тело. Поэтому очищение своих чувств следует считать серьезной задачей. Оно может достигаться благодаря уравновешенности ума.
Однако свобода выбора, которая есть у человека, сильно ограничена теми гунами природы, в рамках которых осуществляются его чувственные привязанности. Обычно он плывет по волнам судьбы как парусник, погоняемый переменчивым ветром кармы, то испытывая удары шторма, то наслаждаясь ясной погодой. При этом человек наивно считает хозяином своей судьбы только себя. На самом деле господином его жизни является его тело, а телом правят полубоги.
По этой причине, например, время возможного переезда человека в другой регион (изменение места жительства), определенное на основании гороскопа, «удивительным» образом совпадает с появлением у того стремления к перемене мест и активности в данном направлении (именно она в конечном итоге приводит к переезду). Другой пример. Служащий вступает в острый конфликт со своим работодателем и увольняется. Конфликт случается как раз в тот самый период, который показан в гороскопе. В третьем примере молодой человек встречает девушку, которая ему нравится. Между ними возникает взаимное чувство, и они женятся. На любовь и брак имеются указания в обоих гороскопах, которые по «странным» причинам согласуются с реальностью: эстетические и другие запросы юноши и девушки оказываются удовлетворенными.
Таким образом, мы (а точнее наш ум — конечная причина эмоций и чувств), подчиняясь воле полубогов, обычно ведем себя так, как того требует прошлая карма. Гороскоп есть отпечаток кармы, который можно подвергнуть временному и пространственному анализу. Следовательно, одно из оснований астрологического метода связано с тем, что