Русская идеология. За что и против чего стоит бороться русским людям. Андрей СавельевЧитать онлайн книгу.
в рамках общественной инициативы. Мы можем лишь предполагать, что силовой переворот возможен, и быть готовы к нему именно как общественная сила, а не отряды боевиков. Также и к революции в любой ее форме мы должны быть готовы, но не должны ее готовить – это пустая трата времени и удобное поприще для деятельности азефов и гапонов.
Силовой переворот или бунт – будут всего лишь развитием чрезвычайного положения, в котором мы живем. И в любом случае новая власть потребует чрезвычайных мер, чтобы преодолеть это положение. Но те же самые чрезвычайные меры необходимы и без всяких переворотов и бунтов, и любая ориентация власти на национальные интересы будет сопровождаться чрезвычайными мерами. Наша задача – знать, какие меры могут быть продуктивными. Для тех, кто всерьез разрабатывает программы государственной политики и претендует на то, чтобы они были использованы на практике, меры национальной диктатуры должны быть сформированы по работам Кала Шмитта, описавшего правовой статус диктатуры и рассмотревшего исторические примеры, а в сущностной части – следовать идеям Ивана Ильина, который применил понятие диктатуры к русской действительности. Наша мировоззренческая позиция должна состоять не в стремлении усугубить чрезвычайные обстоятельства, а в том, чтобы их преодолеть методами национальной диктатуры – строгим законом, введенным на срок, и направленным преимущественно против зарвавшейся бюрократии, олигархии и уголовных элементов, а вовсе не против народа, который любое упрочение дисциплины и ответственности встретит пониманием и поддержкой.
Для презентаций национальной идеологии должен быть использован принцип уместности. Следует различать массовые и элитные группы. Массе нужны символы, порождающие сильные чувства, а вовсе не научный аппарат, который лежит за нашими идеями, получающими символическое выражение. Национальной элите в большей степени нужны аргументы и продуманные идеи. Профессура должна все это преподавать и развивать, национальные предприниматели находить возможности финансировать. Одних эмоций здесь недостаточно, хотя сами эмоции в разумных пределах вовсе не повредят. Они служат напоминанием о рационально освоенной истине.
Организационные формы Русского движения могут быть самые разнообразные и перетекать одна в другую в коалициях и совместных инициативах. Форма не имеет значения, если не утрачивается содержание. Но о форме надо заботиться, когда она получит возможности сопряжения с государственными институтами. Тогда возникнет правовой статус, который будет иметь самостоятельную ценность, и им разбрасываться не стоит. В области мировоззрения надо следовать принципу: любое достижение принадлежит всем. И в очерченных выше рамках может обсуждаться и оцениваться, но не отвергаться. Включая идею восстановления монархии, которая все еще большинству кажется слишком экстравагантной.
С властью