Записки Школозавры. Книга 1. Серые, зелёные, оранжевый. Фантастико-социальный роман. Елена КовалёваЧитать онлайн книгу.
почитав книжку Филиппку, пошла в свою палату. В изоляторе палаты для мальчиков и для девочек были рассчитаны на троих человек, но других детей, кроме Лили и Филиппка, в изоляторе пока не было. Конечно, Лиле было скучно лежать целыми днями одной, она уже пятый день находилась в изоляторе и чувствовала себя будто в одиночной камере. Посещения запретили, последний, кто навестил Лилю, был Нифигенич. С «Одним человеком» она общалась только по телефону. Телефон Батяни второй день строгим женским голосом отвечал: «Этот вид связи недоступен абоненту!» Хорошо хоть по медпункту можно было перемещаться свободно и ходить в соседнюю палату к Филиппку. На тумбочке уже который день лежала непрочитанной библиотечная книжка, там же стояла пустая тарелка из-под сегодняшнего полдника. Здоровой рукой девочка достала из кармана полдник Филиппка, положила печенье в тарелку, а рядом с тарелкой поставила пачку с вишнёвым соком, затем легла на кровать поверх одеяла, согнула подушку вдвое, чтобы можно было читать лёжа, взяла книжку – это была поэма Николая Некрасова «Русские женщины» – и начала читать. Читать было неудобно из-за того, что книжку приходилось всё время держать левой рукой и этой же рукой переворачивать страницы, к тому же, читать стихи Лиля не любила, и скоро ей стало скучно.
«…Шесть лошадей в него впрягли, фонарь внутри него зажгли…» – прочитала она. «На батарейках, работал, наверное», – подумала Лиля.
«Творя молитву, образок повесил в правый уголок…» – почитав ещё немного, Лиля пролистала книжку на несколько страниц вперёд – может, дальше будет что-нибудь поинтереснее. Что такое «образок», девочка знала, у неё самой была иконка с образом Божьей Матери с младенцем Иисусом на руках, а через воскресенье интернатовских детей вывозили в Храм на службу. В Бога, правда, не все дети верили, но в церковь ездили охотно, потому, что прихожане часто подавали хорошую милостыню, а работники церкви по окончанию службы выдавали булочки, которые назывались смешным словом «просвирки». Те дети, у кого родители умерли, в Бога не верили – зачем ему было забирать у них родителей? – но просвирки ели, поминая своих усопших предков. Остальные дети тоже ели булочки, крестились, исповедовались и причащались, как было принято у православных. Милостыню воспитателям не отдавали, а просили старших детей покупать им сладкое. У старших детей было больше возможностей для передвижения, а ближайший магазин находился в пяти минутах от интерната.
«Пред нею длинный и сырой подземный коридор, у каждой двери часовой, все двери на засов…» «Интересно, а есть ли у нас подземный коридор?» – подумала Лиля. В интернате был подвал, в котором хранили различный инвентарь: веники, лопаты, грабли. На субботник дворник дядя Юся открывал 7-й вход, доставал инвентарь и выдавал в группы, а после субботника собирал инструменты и составлял их обратно в заулки своего подземного царства, заперев дверь на огромный висячий замок. Только 7-й вход закрывался на висячий замок, остальные,