1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник. Елена КрючковаЧитать онлайн книгу.
младенцу Ивану,
Во всякой скорби, во всякой болезни:
Места от худого, глаза от лихого,
От серого, от белого, от карего, от чёрного,
От бабьего, от мужичьего, от девичьего.
Выйди, вон, из костей, из мощей, из ушей,
Из ноздрей, изо рта, из буйной головы.
Не я тебя выговариваю, а выговаривает
Матерь Божия Пресвятая Богородица,
Великая Помощница,
Да бабушка Соломонида
Которая Иисуса Христа повивала
К себе на руки принимала
Своею Христовою ризою утирала
По сей день, по сей час, по мой выговор. Аминь".
22. "Царь Давид, царь Константин, царица Елена – сокращали они небо и землю сократите наши дела от встречного и поперечного. И размывала белые коренья, и раскачала белые каменья водица-царица красная девица. Святой Архистратиг. Михаил, сохрани и помилуй. Царица Небесная, Божья Матерь, сохрани и помилуй".
23. "Есть на свете сингирия, посенгирия и сподсенгирия. Выходит Иван Богослов и реки пускает: пустил тридцать три реки и потекут реки в Китай-реку. Китай-река – мать всем рекам. Китай-река гуляет – белые каменья вымывает, серые коренья выкидывает, белые коренья подкидывает. На той реке Китае умываются от всяких сурон – от встречных, поперечных, от глаза серого, белого, чёрного и всякого пола человеческого.
Летела стрелица с Божьей колесницы, дьяволов побивала и никому не спускала. Есть на свете змей-Гарадей, куёт морскую глубину, небесную вышину, крайний зуб, хребетную кость. Ключ, замок".
24. "Тихон Задонский[4], помогите, утолите боль колючую, болючую. Угoвapивaю суроцы подумные, погадные, завистные, радостные. женские, бабские, приговорные".
При этом нужно дунуть и плюнуть на землю.
25. "Встану я, раба Божия (имя и отчество) утром, рано, благословясь и перекрестясь, свежей водой умоюсь, камкой[5] утрусь, Господу Богу помолюсь, пойду-то я, раба Божия, из избы в двери, со двора в ворота, с улицы в завори. Помолюсь и покорюсь я в восточную сторону, в восточной стороне стоит Сионская крутая гора, на той Сионской горе ездит батюшка Илья-пророк на огненной колеснице; палить и опаливает в лесу зелёную хвою, с трав лазоревые цветы. с гор желтые пески. Свет ты, Илья пророк, надежда, солнце праведное, не пали и не опаливай в лесу у зеленой хвои, с трав лазоревого цвета, с каменьев злачёного верха, с гор желтого песку, а пали, опаливай с раба Божия (имя и отчество), с его буйной головы с его белого лица лица, и с черных бровей, из ясных очей, из 70 жил, из 70 суставов, и пали, опаливай все уроки, все прироки, все злые, лихие озычества и переполохи, от ветру и от крику. Аминь".
26. "Встану я, раб Божий (имя знахарки или знахаря), благословясь, перекрестясь, умоюсь ключевой водою и пойду на крутую гору. На крутой горе стоит дуб, на этом дубе три птицы медные, носы золоченые, бьют и тепут[6] этот дуб денно и ношно. Вот, я тут, раб Божий (имя), замолюсь и покорюсь: не бейте, не тепите этого дуба, а сбейте и степите с раба Божия (имя больного) все уроки и опризоры, и злые – лихие оговоры. Будьте мои слова говорённые, в дело
Тихон Задонский (в миру Тимофей Савельевич Соколов, 1724–1783) – церковный деятель, иерарх (еп. Воронежский и Елецкий) и богослов, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века. Канонизирован Русской церковью в лике святителей, почитается как чудотворец
Платком.
Колотят – долбят.