Самооборона. Приемы реальной уличной драки. Коллектив авторовЧитать онлайн книгу.

      Расцвет традиций дзюдзюцу наблюдался на рубеже XVII–XVIII веков. В это время появилось множество новых школ, и их число, по некоторым источникам, достигло 700. Среди всевозможных направлений выделялись Араки-рю, Асаяма Итидэн-рю, Дайто-рю, Ёсин-рю, Итин-рю, Кираку-рю, Куки Синдэн-рю, Кусин-рю, Мусо-рю, Рёи Син-то-рю, Сибукава-рю, Син-но Синдо-рю, Сибукава-рю, Такэноути-рю, Тэнсин Синъё-рю, Ягю Синган-рю и др.

      Однако прошло еще два столетия, и многие из школ неожиданно оказались на грани исчезновения, поскольку их традиции считались устаревшими. В некоторых из них в настоящее время преподаются дзюдо и айкидо, другие усилиями энтузиастов продолжают сохранять старинные традиции. На современном этапе в Японии видят в дзюдзюцу национальное достояние и стремятся к ее сохранению и восстановлению.

      Дзюдо

      Дзюдо является еще одним из современных видов японских боевых единоборств. Оно появилось только в конце XIX века. Основателем этого стиля являлся Дзигаро Кано.

      С детства Кано отличался слабым здоровьем, и, для того чтобы окрепнуть и набраться сил, он начал посещать занятия в школе дзюдзюцу. Окончив пансионат, он поступил в лицей, но все же не прекращал тренировок. Кано изучал многие стили и направления дзюдзюцу (Тэнсинсинъёрю, Кито-рю и др.). Его опыт давал ему основание сделать вывод, «…что техника различных школ не всегда заслуживает похвалы, есть там и много отрицательного». Обнаружив недостатки во многих стилях, он начал разработку нового, в который вошли лучшие приемы и упражнения дзюдзюцу, а также его собственные. В течение длительного времени Кано наблюдал за повадками кошек, за тем, как они нападают на свою жертву, как приземляются на все четыре лапы, и именно поэтому кошачья грация была свойственна многим приемам его новой техники.

      Большая физическая сила в дзюдо не является первостепенным условием. Слабый человек, применяя приемы дзюдо, может победить противника, даже значительно превосходящего его в силе. Вот как подобный поединок описывал сам мастер: «Предположим, что сила одного человека измеряется в единицах. Мой партнер, скажем, располагает силой, равной 10 единицам. Сам я значительно меньше и слабее его, обладаю силой, равной 7 единицам. Если он будет давить на меня своей силой, то, естественно, я уступлю и даже упаду. Но если я буду с такой же силой, с какой он наступает, уходить от его захватов, т. е. маневрировать, то он вынужден будет наклоняться в мою сторону и тем самым потеряет равновесие. Разумеется, сила его останется при нем, но использовать ее в этот момент он не сможет. Он потерял точку опоры. И теперь у него из 10 единиц силы осталось только 3. Я же, не потеряв равновесия, сохраняю также все 7 единиц силы. На какой-то момент я становлюсь сильнее своего противника, и вот тут-то я и