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Histoire des Musulmans d'Espagne, t. 2. Dozy Reinhart Pieter AnneЧитать онлайн книгу.

Histoire des Musulmans d'Espagne, t. 2 - Dozy Reinhart Pieter Anne


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Idatii Chronicon, passim.

17

Orose, VII, 41.

18

Salvien, L. V, p. 95.

19

Epist. VII, 14.

20

VII, 41.

21

Voyez Orose, dans la dédicace; Salvien, L. VII, p. 130 etc.

22

Voyez Claudien Mamert, de Statu animæ, II, 8.

23

L. VI, p. 115; L. VII, p. 142.

24

Salvien, L. IV, p. 74.

25

Salvien, L. V, p. 86.

26

Salvien, L. VII, p. 140, 142.

27

Salvien, L. VII, p. 140.

28

Voyez Braulionis Epistolæ, 38 – 41, dans l’Esp. sagr., t. XXX, p. 374 – 377.

29

VIIIe concile de Tolède, dans le Forum Judicum, p. IV, col. 1.

30

Voyez Concil. Tolet. IV.

31

Voyez le même concile.

32

Licet flagitiosus, tamen bene monitus, dit Isidore de Béja (c. 15) en parlant de Rékeswinth.

33

Paulus Emeritensis, De vita P. P. Emeritensium, dans l’Esp. sagr., t. XIII, p. 359, 360, 382.

34

Voyez les preuves chez Neander, Denkwürdigkeiten aus der Geschichte des Christenthums, t. II, p. 236-240, et chez Ozanam, La civilisation au cinquième siècle, t. II, p. 50 – 57.

35

Sentent., L. III, c. 47: Aequus Deus ideo discrevit hominibus vītam, alios serves constituens, alios dominos, ut licentia male agendi servorum potestate dominantium restringatur.

36

Voyez Muñoz, Fueros, p. 123-125.

37

Voyez Muñoz, Del Estado de las personas en los reinos de Asturias y Leon.

38

For. Jud., V, 4, 19: De non alienandis privatorum et curialium rebus.

39

Voyez Concil. Tolet. VIII.

40

Voyez le 8e article des actes du XVIIe concile de Tolède.

41

Voyez les actes du XVIIe concile de Tolède; (apud Mansi, t. XII, p. 94 et suiv.)

42

Forum Judicum, L. IX, Tit. II, 9.

43

C’est ainsi qu’on lit dans deux manuscrits latins du Forum Judicum et dans la traduction espagnole de ce code.

44

Voyez la note A, à la fin de ce volume.

45

C’était le septième aïeul du célèbre Almanzor.

46

Ibn-al-Contîa, fol. 4 r.; Ibn-Adhârî, t. II, p. 11, 273.

47

Cette petite rivière porte aujourd’hui le nom de Salado; elle se jette dans la mer non loin du cap Trafalgar, entre Vejer de la Frontera et Conil. Voyez mes Recherches, t. I, p. 314-316.

48

Forum Judicum, Lib. V, t. I, l. 2.

49

Voyez mes Etudes sur la conquête de l’Espagne par les Arabes, dans le 1er volume de mes Recherches.

50

Comparez Maccarî, t. II, p. 1.

51

Le traité que Théodemir conclut avec Abdalazîz, le fils de Mousâ, se trouve dans Dhabbî. Casiri (t. II, p. 106) en a publié le texte.

52

En évaluant le dirham à 12 sous de notre monnaie, ce tarif serait: fr. 28,80, – 14,40, – 7,20; mais comme au VIIIe siècle le pouvoir de l’argent était à sa force actuelle comme 11 est à 1 (voir Leber, Essai sur l’appréciation de la fortune privée au moyen âge), le tarif était en réalité: fr. 316,80, – 158,40, – 79,20.

53

Leovigild, De Habitu Clericorum (Esp. sagr., t. XI, p. 523).

54

Comparez plus haut, L. I, chap. 10.

55

Urbs erat interea Francorum inhospita turmis, Maurorum votis adsociata magis,

dit Ermold Nigel (I, 67) en parlant de Barcelone. – M. Amari est aussi d’opinion que la condition des Siciliens sous les musulmans était meilleure que celle des peuples italiens qui vivaient sous la domination des Lombards ou des Francs (Storia dei Musulmani di Sicilia, t. I, p. 483).

56

Maccari, t. II, p. 17.

57

Voyez le 2e article des actes du XVIe concile de Tolède, tenu en 693. – Vers la fin du VIe siècle, Masone, évêque de Mérida, convertit beaucoup de païens. Paulus Emeritensis, De vita P. P. Emeritensium, p. 358.

58

Un auteur espagnol qui écrivait au XVIIe siècle, sous le règne de Philippe IV, s’exprime à ce sujet en ces termes: «Il n’est pas étonnant que les habitants des Alpuxarres aient abandonné si facilement leur ancienne foi. Ceux qui demeurent à présent dans ces montagnes sont des Christianos viejos (vieux chrétiens), ils n’ont pas dans leurs veines une goutte de sang impur, ils sont sujets d’un roi catholique, et cependant, faute de docteurs et par suite des oppressions auxquelles ils sont en butte, ils sont si ignorants de ce qu’ils devraient savoir pour obtenir le salut éternel, qu’il leur reste à peine quelques vestiges de la religion chrétienne. Croit-on que si aujourd’hui, ce qu’à Dieu ne plaise, les infidèles se rendaient maîtres de leur pays, ces gens-là tarderaient longtemps à abandonner leur foi et à embrasser les croyances des vainqueurs?» Pedraça, Historia eclesiastica de Granada, fol. 95 v.

59

Voyez le 6e article des actes du XIIe concile de Tolède.

60

Voyez Vita Johannis Gorziensis, c. 120.

61

Marina, Ensayo. t. II, p. 5 et suiv.

62

Samson, Apolog., L. II, c. 8.

63

Voyez Alvaro, Epist. XIII, c. 3; Samson, Apolog., L. II, c. 2, 4.

64

Samson, L. II, c. 2.

65

Dans l’année 747, les chrétiens avaient encore la cathédrale; l’auteur de l’Akhbâr madjmoua l’atteste formellement, fol. 74 v.

66

Voyez Ibn-Batouta, t. I, p. 198.

67

Voyez Içtakhrî, p. 33.

68

Un million de francs; au pouvoir actuel de l’argent, onze millions.

69

Râzî, apud Maccarî, t. I, p. 368. Ibn-Adbârî (t. II, p. 244, 245) cite aussi ce passage, mais en l’abrégeant un peu. Comparez Maccarî, t. 1, p. 359, I. 2.

70

Ibn-al-Coutîa, fol. 15 v.

71

Journ. asiat., IVe série, t. XVIII, p. 515.

72

Une fois, les chrétiens de Cordoue furent imposés extraordinairement à cent mille dinars, onze millions de francs au pouvoir


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