Красота порока, или Порок красоты?. Сергей МазуркевичЧитать онлайн книгу.
чужестранных женщин… Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок… из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «Не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью… и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему… И делал Соломон неугодное пред очами Господа, и не вполне последовал Господу…
И разгневался Господь на Соломона… И сказал Господь Соломону… Я отторгну от тебя царство».
Историки, впрочем, с Библией, как обычно, не согласны. Более того, некоторые авторы считают, что Соломон сознательно стремился к изменению верований израильтян. По мнению Р. Бейера автора книги «Царь Соломон» ему было присуще стремление «дополнить старую строгую религию сурового Господа женскими чертами и смягчить поклонение Ему… Это глубочайшее стремление Соломона надо понять верно: представлять религию, которая направлена не на фанатичное отделение, а на слияние и дополнение другим божественным опытом…»
Важно!
Библия не является надежным историческим источником. Многое из того, что мы «знаем» о Соломоне – всего лишь допущения.
Такое огромное количество жен у Соломона некоторые его поклонники объясняют не его великим сластолюбием, а великой мудростью. Якобы он предпочитал «брачную дипломатию», когда заключение мира подкреплялось заключением брака, остальным методам межгосударственных отношений. И потому Соломон и женился на царевнах из стран, покоренных его отцом Давидом. И потому женился он и на царевнах из других стран.
Но если бы дело было только в «брачной дипломатии», то было бы у Соломона с десяток жен, максимум, два-три десятка, но не сотни. Или с количеством, как это часто бывает, ошиблись, не пожалев для царя жен или, все же, любил он это дело.
Надо сказать, что о самих женах Соломона известно не так уж и много, а, точнее, практически ничего. Кое-какая информация есть только о двух из них.
Первая – Наама Аммонитянка. Она родила Соломону наследника – Ровоама. Вполне вероятно она была гебирой – «верховной властительницей», имевшей огромное влияние в государстве.
Вторая – дочь фараона, для которой во дворце царя Соломона был выстроен отдельный дом. Надо сказать, что и до Соломона, и какое-то время после него, египетские правители не особо жаждали выдавать своих дочерей за чужеземцев даже если они были царского рода. Фараон Аменофис (1417—1377 г. до н. э.) однажды заявил: «С давних времен царских дочерей Египта не отдавали никому». Так оно и было. До Соломона – он, возможно, был первым (чуть позже на египетской принцессе женился царь Вавилона Навуходоносор).
Историческая справка
СОЛОМОН. Сын царя Давида и последний царь единого Израильского царства, которым правил 40 лет (около 973 года до нашей эры – около 933 года до нашей эры).
Цитата