Человек во власти. Юрий Михайлович НизовцевЧитать онлайн книгу.

      Посмотрим какие основные характеристики имеет элита во власти и какие свойства и чувства навязываются попавшим во власть.

      2.1. Двойственность.

      Любая властная структура, как и человек в ней, характеризуются двойственностью.

      Существующая для целей управления обществом и его организации на том или ином уровне, по своему предназначению эта структура действительно выполняет хорошо или плохо функции управления и организации, но, аппаратно оторванная от масс, властная структура быстро превращается в достаточно автономную ячейку, озабоченную собственными интересами и собственным самосохранением, которые для нее выходят на первый план.

      Единственным лекарством от этой бюрократической «болезни» является обратная связь с народом (избирателями), а также как можно более частая ротация, что превращается в условиях авторитарного режима в профанацию, а в условиях развитых демократий внешне выглядит вполне респектабельным, выражаясь в различных клубах, разнообразной прессе, телепрограммах, интернет-сообществах, выборах на всех уровнях и т.п. но на самом деле управляющая элита этих стран ни на пядь не уступает свое поле деятельности, на котором она грабит всё, что можно, и всех, кого способна одолеть, как в собственной стране, так и за ее рубежами с вежливой улыбкой на устах, подкрепляя свои действия выгодным для себя законодательством, силовыми органами, различными видами подкупа профсоюзных лидеров и прочих своих противников, сводя оппозицию лишь к поверхностному отличию, но с сохранением собственных корыстных интересов, как это, например, произошло с тред-юнионами в Великобритании, трансформировавшимися в лейбористскую партию, отражающую интересы всё той же ничтожно-грабительской и лицемерной элиты.

      Все уступки, которые делаются для народа, являются сугубо вынужденными или обычным обманом.

      2.2. Утилитаризм и развитие.

      В сущности, основные органы управления, распоряжающиеся всем, в том числе и жизнями людей, берут на себя, не подозревая об этом, функцию Бога. Но всезнание для них не характерно, и они используют всех остальных и всё остальное для собственного употребления, что ведет их к неминуемому краху и смене, но, тем не менее, они вынуждены так или иначе брать на себя функцию управления в сторону развития для собственной же безопасности. Поэтому властные элиты волей-неволей в среднем продвигают общество на более высокий цивилизационный и культурный уровень, чему способствует не только борьба между элитами различных стран, но и антагонизм народных масс, оппозиционных интеллектуалов с управляющей и контролирующей всё верхушкой страны, а также внутренняя борьба в самих элитах, иногда, особенно в критические периоды, когда деваться некуда, привлекающая неплохих проектировщиков и организаторов типа Франклина Рузвельта,