Geschichte Gesamt. Praktischer Leitfaden für die Esser der Zeit. Lim WordЧитать онлайн книгу.
der Quraysh nicht wie). Die Gemeinde zieht in die Stadt Medina, wo sie viele Schwierigkeiten hat (sieben oder acht Termine pro Person und Tag der Arbeit). Zur gleichen Zeit beginnen Razzien auf Handelskarawanen und der Kampf um die Verbreitung des Glaubens. Die ersten Kämpfe verlieren die Muslime, aber ihre Ausdauer bringt Früchte, und die Armee von Mohammed tritt ohne Streit in Mekka ein. Es folgt eine Reihe von Kriegen für die Vereinigung von Stämmen, Überfälle auf das mächtige Byzanz. Bei der Einnahme einer der Städte wird, um den Konsum von Wein durch die Soldaten zu vermeiden, eine Sure verabschiedet, die Alkohol verbietet.
Mohammed stirbt in Medina, sein Körper findet Frieden in der zentralen Moschee.
Muslim Trennung zwischen den Schiiten und Sunniten aufgetreten ist, wenn das ausschließliche Recht auf die Potenzgesetz (Ehefrau des Vaters) des Propheten, Ali Talib, einen anderen Imam in Frage gestellt. Der Kampf endete in einem Waffenstillstand, aber nach Ali wurden sie getötet. Muslime glauben, dass die Behörden in das Kalifat nur auf die Nachkommen von Ali Talib (Alida) gehören – Shia, diejenigen, die es wert jeden gewählten Muslim zu finden sind – Sunniten. Die Schiiten glauben, dass Imam Muhammad, der einmal unter ungeklärten Umständen verschwunden ist, in ihrer Mitte anwesend ist; er beobachtet Menschen und bereitet sich darauf vor, ein neuer Messias zu werden.
Schärfen des Kampfes zwischen den beiden Zweigen des Islam während des steilen Anstiegs des Osmanischen Reiches nimmt: der Sultan erfordert wesentlichen Grund für den Angriff auf eines der muslimischen Länder. Davor wurden die Unterschiede zwischen Schiiten und Sunniten überhaupt nicht als signifikant angesehen.
Die Idee des Islam ist ein Gott (Allah). Der Unterschied zum Christentum ist keine Annahme des Prinzips der Dreieinigkeit Gottes im Vater, im Sohn und im Heiligen Geist. Außerdem Muslime glauben, dass Issa (Jesus) nicht für die Sünden der Menschheit am Kreuz sterben und soll … komplexere Geschichte, wie er es vermieden. Inzwischen hat die Idee des Christentums – nämlich das irdische Leben eines Menschen Gott, der in Gott, dem Vater führte auch majestätisch für die Menschen zu verstehen, steht in Verbindung mit Menschen klar genug, wenn auch nicht vollständig die Offenbarung offenbart ist, daher kann sie Unsterblichkeit und Weisheit und Stärke gewähren. Die Auferstehung des integralen Teils Gottes, die nun das menschliche Wesen absorbiert hat, setzt die Möglichkeit voraus, alle, die wie die Auferstandenen sind, vertraut zu machen. Heiliger Geist (so etwas wie die weibliche Inkarnation, nach Meinung einiger Wissenschaftler) sind terrestrisch schwerelos Leim, den Vater, den Sohn und den Menschen hält.
Die fundamentale Basis – Liebe als Sonderzustand, in dem sein Volk das Gefühl der Gegenwart Gottes, sich der Bedeutung des ewigen Lebens, tauschen Gedanken ohne Worte (verstehen alle Sprachen der Welt), Wunder wirken, so redet, und sie tun das Richtige nur.
Im Islam, einem Paradies voller fleischlicher Genüsse (für Männer), wird Garden – Jannat ganz gut dargestellt. Frauen sind aus ehemaligen Ehegatten, und auch, morgens schön, jedes Mal jungfräulich gurii. Kinder werden trotz ihres intensiven Sexuallebens nicht geboren. Gebäude – aus goldenen und silbernen Backsteinen mit Moschusduft. Das Paradies hat mehrere Ebenen, von denen der obere der Firdaus-Garten ist; Oben ist nur der Thron Allahs.
Islamische Theologen sind mit einem solchen Paradigmenverständnis nicht immer einverstanden und glauben, dass diese Beschreibungen nur auf der Ebene der modernen Konzepte reflektiert werden.
All dies ist im christlichen Eden nicht vorhanden, was jedoch etwas vage ist. „Die Offenbarung von Johannes dem Theologen“ stellt die Stadt Gottes, das Neue Jerusalem, als einen kristallinen Würfel mit einer Seite von 2.400 Kilometern dar. Die Apokalypse selbst wird jedoch von vielen christlichen Theologen als apokryphäisch betrachtet – eine Arbeit über ein biblisches Thema, unzuverlässig und von der Kirche nicht vollständig anerkannt.
Die dritte Weltreligion ist das Judentum (das Alte Testament, der Ausgangspunkt des Christentums und in gewissem Maße auch des Islam, so wenig wie seine Fortsetzungen). Dieses Prinzip schlägt überraschenderweise kein verständliches postum, außer den Kapiteln der Bibel über die Evokation von Geistern. Das Alte Testament meidet die Gedanken der Wanderung einer schwerelosen Seele und sendet nur über die Verlängerung des Lebens einer Person in seinen fleischlichen Kindern.
1
2
3
4
1. Katholische Kirche.
Narthex (die Veranda). Anhang vor dem Eingang zum Tempel, Kontrollpunkt. Es befindet sich auf der Westseite des Hauptgebäudes. Der übliche Platz für Büßer, «Hören» auf die wenigen, Ketzer und Heiden.
Naos. Der Hauptteil des Tempels. Auf der linken Seite, näher am Eingang, befindet sich, getrennt durch ein undurchdringliches Gitter, ein Raum für den Beichtempfang.
Nave (vom lateinischen Navis – Schiff) – durch Säulen getrennt, in Form von länglichen Rechtecken, Teile des Innenraums.
Glockentürme. Befinden sich am Eingang des Tempels, auf beiden Seiten des Eingangs, oder darüber (im Singular), sind in der Regel mit dem Gebäude verschmolzen. Der Hauptzweck – die Einberufung des Gottesdienstes, die Feier der Zeit und besondere Ereignisse. In der westlichen Tradition, oft verwendet Glockenspiel – ein mechanisches Werkzeug, das auf den Glocken jede Melodie spielt. In modernen katholischen Kirchen können Glocken durch Metallstäbe ersetzt werden, deren Schwingungen durch die Elektronik verstärkt werden.
Die Kapelle (Kapelle). Engagierter Teil des Tempels, Anbau, um einen zusätzlichen Altar mit einem Thron für Gottesdienste unterzubringen. Durch den Gang, in einem Tempel, können Sie mehr als eine Liturgie machen (aus dem Griechischen. Λειτουργία «gemeinsame Sache») pro Tag. Diese Regel ist die gleiche für die katholische und orthodoxe Kirche. Es kann gesagt werden, dass dieser Altar nach der Hauptanbetung mindestens 24 Stunden lang eine besondere Kraft aufbauen muss.
Saddledness. Die Kreuzung von Hauptschiff und Querschiff (Querschiff). Normalerweise wird es von einer Kuppel oder einem Turm gekrönt.
Transsept (vom lateinischen «für» und «Zaun»). Kreuzschiff, das Hauptschiff im rechten Winkel überquert, außerhalb des Hauptgebäudes Bildung von Protuberanzen – Apsiden.
Apse. In der westeuropäischen Architektur ist ein halbkreisförmiger Sims, oder ähnliches, ein innerer Teil des Tempels, der einen Altarkomplex enthält.
Krone der Kapellen. Eine Reihe von Kapellen umgibt die Apsis, strahlt von den Strahlen aus und trennt sich vom Chor-Bypass (de-ambulant).
Chor (aus anderen griechischen хορός, Gruppentanz). Der Raum vor dem Hauptthron, wo der Chor der Sänger platziert wird. Jetzt gehört auch das Presbyterium (lateinisches Presbyterium – ein Ort für die Auserwählten) dazu, wo früher nur Priester hingehen konnten. In einigen katholischen Kirchen und jetzt ist der Ort, eine niedrige Balustrade des Chores abgezäunt – oder ist der Bypass kostenlos an alle Besucher zur Verfügung gestellt. Es kann auch eine Windorgel, einen Priestermusiker, eine Kanzel, einen Tisch und Stühle für den Prediger geben.
Deambulary (aus dem lateinischen Ambio – herumlaufen). Halbrunde Bypass-Galerie rund um den Altar-Teil des Tempels. Es ermöglicht Gemeine Umgehung chancel zu Capelli passiert jeweils kleine Schreine oder Reliquien und (durch ein gemustertes Gitter) Überblicke, die auf dem Haupt Altar des Domes befindet Schrein.
2. Symbolische Bedeutung der Architektur der orthodoxen Kirche:
1) Die Veranda. Das Gesicht des Wesens der Erde.
2) Die Stufen des Aufstiegs vom irdischen zum himmlischen.
3) Das himmlische Reich der irdischen Existenz
4) Sichtbarer Himmel
5) Der Hauptteil des Tempels
6) Amvon – die Region der Repräsentation