Интегральная медитация. Кен УилберЧитать онлайн книгу.
которые были открыты человечеством в отношении нашего роста, развития и эволюции. Это является подлинным ключом к невероятному успеху практики осознанной внимательности и пути пробуждения, а также основополагающим компонентом пути взросления и обретения личностной зрелости. Так что, пожалуйста, оставайтесь с нами, вскоре мы этого коснёмся, обсудив и изложив всё предельно простым и ясным образом. Это не просто какое-то неудобопонятное, академичное и интеллектуальное мозголомство: это, по-видимому, центральное звено во всём вашем росте, развитии, трансформации и эволюции. Я не шучу.)
Итак, удерживайте все магические и суеверные убеждения в своём непосредственном осознавании: смотрите на них напрямую, с нейтральных позиций, без критики, обвинений или отождествления. Просто записывайте их на видео. «Превосходите и включайте» их: осознавайте их, тем самым «трансцендируя», делайте их из субъекта объектом, приводя к разотождествлению с ними (иными словами, видение их как объекта сознавания резко вырывает их из субъекта сознавания, – они перестают быть отождествлёнными с самостью, перестают быть предметом привязанности, фиксации или зависимости). Насколько зависимы вы от чувства своей «супермегаособенности»? Ежедневно и во всех своих взаимодействиях и отношениях отмечайте свои убеждения, связанные с этим. Просто предавайте их осознаванию.
(И конечно же здесь важно отметить, что абсолютно каждый человек несомненно является особенным существом – совершенным проявлением Божественного, проявлением Великого совершенства, будучи в точности таким, какой он уже есть. Здесь же мы говорим об инфантильных формах «особенности», нарциссических, зацикленных на себе и эгоцентричных формах, при которых ваша собственная «особенность» зависит от убеждённости в отсутствии этой особенности в других, – «ибо только один лишь я особенный!», – тогда как зрелое проявление чувства особенности заключается в восприятии всех сознающих существ как исконно и неотъемлемо обладающих Великим совершенством; таково космоцентрическое, в отличие от эгоцентрического, чувство особенности. Но для того чтобы освободить место для подобной космоцентрической особенности, нам нужно выкорчевать любые скрытые карты, застрявшие в эгоцентрической особенности. Именно этим занимается практика внимательного осознавания, на чём мы сейчас и фокусируемся.)
Так что в следующий раз замечайте, как вы попадаетесь в ловушку суеверных мыслей (чёрная кошка перебежала вам дорогу; вам нужно пройти под лестницей; вы разбили зеркало; просыпали соль), и обратите внимание на то, как вы – если вы зафиксировались на этой стадии или попали от неё в зависимость, – и вправду думаете, что эти происшествия приостановят действие законов природы просто для того, чтобы изменить вашу собственную «особенную» судьбу. Действительно ли вы (или кто-либо из нас вообще) настолько особенны? Действительно ли, поистине ли то, что чёрная кошка перебежала вам дорогу, приведёт к тому, что всё течение истории