Доисторические и внеисторические религии. История религий. Андрей ЗубовЧитать онлайн книгу.
об этом, в частности, The Human Revolution. L: Mellars & Stringer, 1989.
146
В. П. Алексеев. Средний палеолит на территории бывшего СССР // История человечества. Т.1. М., 2003. – С. 172.
147
J. Campbell. The Masks of God: Primitive Mythology. New York: Arkana, 1991. – P. 66–67.
148
К. Валох. Неандертальцы и их современники. Археология. Общий обзор // История человечества. – Т. 1. – М., 2003. – С. 131.
149
Е. О. James. Myth and Ritual in the ancient Near East. L, 1958. P. 34–35.
150
Г. А. Бонч-Осмоловский. Грот Киик-Коба. М. – Л., 1940.
151
F. M. Bergounioux. Spiritualité de l’homme de Néanderthal // In: G. H. R. von Koenigswald (ed.), Hundert Jahre Neanderthaler 1856–1956. Cologne, Graz, 1958. – P.151–66; J.-L. Heim, Les Squelethes moustériens de la Ferrassie // H. Delporte (ed.), Le Grand Abri de la Ferrassie. Paris: Institute de Paléontologie Humaine (Étud.Quat., 7.). – 1984. – P. 249–271.
152
K. J. Narr. Paleolithic religion // ER. Vol. XII. – P. 153.
153
H. L. Movius. The Mousterian Cave of Teshik-Tash, Southeastern Uzbekistan, Central Asia // American School of Prehistoric Research. Vol. 17. P. 11–71. Н. А. Синельникова, М. А. Гремяцких. Кости скелета ребенка-неандертальца из грота Тешик-Таш. Южный Узбекистан // М. Ф. Нестурх (ред.). Тешик-Таш: палеолитический человек. М., 1949. – С. 123–135; А. П. Окладников. Исследование мустьерской стоянки и погребения неандертальца в гроте Тешик-Таш // М. Ф. Нестурх (ред.). Тешик-Таш: палеолитический человек. М., 1949. – С. 7–85.
154
К. Валох. Неандертальцы и их современники. Археология. Общий обзор // История человечества. – Т. 1. – М., 2003. – С. 131.
155
Е. О. James. Myth and Ritual… P. 31–33.
156
E. Bächler, Das alpine Paläolithikum der Schweiz im Wildkirchli, Drachenloch und Wildenmannsliloch. Basle, 1940.
157
J. Maringer. The Gods of Prehistoric Man… P. 62.
158
К. Ehrenberg. Die paläntologische, prähistorische und paläoethnologische Bedeutimg der Salzofenhohle im Lichtc derletzten Forschimgen // Quartär. 1951.
159
«В ряде пещерных стоянок Кавказа найдены черепа пещерного медведя в таком положении по отношению к другим находкам, что трудно исключить предположение об их неслучайной топографии… Культ медведя на Кавказе в мустьерское время кажется вероятным». – В. П. Алексеев. Средний палеолит на территории бывшего СССР// История человечества. Т. 1. М., 2003. – С.172.; В. П. Любин. Ранний палеолит Кавказа // Палеолит СССР / П. И. Борисковский (ред.). М., С. 45–93.
160
A. Leroi-Gourhan. Les religions de la préhistoire. P., 1964. P. 36.
161
Например, J.-P. Jequer. Le Moustérian alpin. Yeverdon, 1975.
162
Археологический словарь. М., 1990. – С. 153.
163
A. C. Blanc. I Paleantropi di Saccopastore e del Circeo // Quartär. – Vol.4. 1942. – P.1–37; A. C. Blanc. Torre in Pietra, Saccopastore: On the Position of the Mousterian in the Pleistocene Sequence of the Rome Area // G. H. R. von Koenigswald (ed.). Hundert Jahre Neanderthaler 1856–1956. Cologne, Graz, 1958. – P. 167–174.
164
M. Eliade. HRI. – P. 1;5.
165
А. П. Черныш. Молодова I – уникальное мустьерское поселение на Среднем Днестре. М., 1982.
166
А. С. Сытник. Гравированный рисунок на кости с мустьерской стоянки под Тернополем // Р. С. Василевский (ред.), Пластика и рисунки древних культур. – Новосибирск, 1983. – С. 39–46.
167
Tata: Eine mittelpaläolithische Travertin-Siedlung im Ungarn. // L. Vertes (ed.). – Budapest, 1964.
168
А. И. Першиц, А. Л. Монгайт, В. П. Алексеев. История первобытного общества. – М., 1974. С. 68.
169
В. П. Алексеев. Первобытное общество… – С. 28.
170
H. de Lumley. Cultural evolution in France in its paleoecological setting during the middle Pleistocene // After the Australopithecines. Th