Криминальная история масонства 1731–2004 гг.. Олег ПлатоновЧитать онлайн книгу.
в масонских ложах. «Русскому революционному движению, – утверждал князь П. Кропоткин, – хорошо и полезно быть связанному с масонством»[143]. И как свидетельствуют факты, российское революционное движение инициировалось и формировалось на основе космополитической антирусской идеологии.
Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами. Именно этих людей – Мадзини, Гарибальди, Саффи, Бертани – предлагала масонская пропаганда в качестве примеров для подражания. Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы.
В 1867 году под руководством Гарибальди создается международная масонская организация – Лига мира и свободы, провозгласившая идею Соединенных Штатов Европы, в которых предполагалось ликвидировать национальную самобытность и создать идеальное космополитическое сообщество.
В рамках этой масонской лиги М. Бакунин создает тайную организацию «Альянс интернациональных братьев»[144], члены которой делились на три степени посвящения. На самом верху стояли действовавшие абсолютно тайно и никем не контролируемые «интернациональные братья». Им подчинялись «национальные братья». Ниже всех стояли члены полулегальной-полутайной организации «Международный альянс социалистической демократии»[145]. Масонский Альянс, филиалы которого имелись в ряде европейских стран, подобно ордену иллюминатов, соединял в себе черты вольных каменщиков и иезуитов[146].
В борьбе за власть этот Альянс масонских заговорщиков столкнулся с другой ветвью подрывных организаций, которую представлял Интернационал Маркса. В 1869 году масонские заговорщики под руководством М. Бакунина и Д. Гильома попытались захватить Интернационал под свой контроль. «Опираясь на эту франкмасонскую организацию, о существовании которой ни рядовые члены Интернационала, ни их руководящие центры даже не подозревали, Бакунин рассчитывал, что ему удастся на Базельском конгрессе в сентябре 1869 года захватить в свои руки руководство Интернационалом»[147]. Однако в этой интриге Бакунин и его масонские «братья» потерпели неудачу.
Весьма характерно, что в борьбе с Интернационалом Бакунин оказался в самом центре формирования антирусских сил и заговоров.
В частности, связующим звеном между «Интернациональным братством» Бакунина и А. И. Герценом с его окружением был масон Г. Н. Вырубов, своего рода офицер тайных сил мировой закулисы (состоящий в том числе и в «Интернациональном братстве»). Уже позднее, в 1880–1890-е годы этот человек (для внешнего мира ученый и публицист) сыграл одну из главных теневых ролей
Вопросы литературы. 1990. № 1. С. 155.
М. Бакунин просто кичился своим космополитизмом. «Ты только русский, а я интернационалист», – писал, например, Бакунин Огареву (Пирумова Н. Бакунин. М., 1970. С. 333).
Указ соч. С. 268.
Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. С. 234–235.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18. С. 345.