Тайна жизни и смерти. Таинственней жизни и и смерти ничего нет. Виктор ЗудуЧитать онлайн книгу.
он не живет в системе зла, а только существует, как зеркальное отражение, то его реального, которого можно ощутить – нет. Но т. к. реальностью конкретно существующей системы является зло, то и система добра, в которой, якобы, живет человек, тоже является иллюзией в отношении системы зла.
Система добра, в которой живет человек, по сути, является его фантазией, воображаемым представлением и его конкретно нет нигде, кроме своих представлений, ни в системе зла, ни в системе добра.
Но он знает, что добро и зло в дуальности единства находятся друг в друге и проистекают друг из друга и он становится никем и ничем в отношении этих двух систем и получается, что зло – ни есть плохо, а добро – ни есть хорошо, что зло – ни есть хорошо, а добро – ни есть плохо. Если человек стал никем и ничем, как никто и ничто для всего, то и всё стало для человека никем и ничем, как никто и ничто. Исчезли дуальности и само единство дуальностей и ВСЁ превратилось в НИЧТО.
Для такого НИЧТО жизнь и смерть тоже НИЧТО и его нет ни в жизни ни в смерти, но где же он? Он в Вечности.
Получается, что он уже себя похоронил и ушел в Вечность по собственному осознанному желанию, будучи живым и в полном здравии.
Жизнь и смерть – это всего лишь наши представления, умозрительно прочувствованные, говорящие, что жизнь должна быть вот такой, а смерть вот такой. И человек живет в этих представлениях, навязанных ему извне.
Попробуйте пожить в смерти, как в жизни, а в жизни, как в смерти, смерть сделайте жизнью, а жизнь смертью. Получится ли это у вас? Может у кого —то и получится.
Если вечная жизнь существует как понятие, то где —то существует вечная жизнь, как де —факто. Но понятие принимается, а де —факто нет, потому что де —факто не доказано.
Ни жизнь, ни смерть в полной мере не осознаются, потому что наличие жизни делает условной смерть, а наличие смерти делает условной жизнь. Значит, условен сам человек, придумавший эти условные понятия. Человек делает всё условным. Если жизнь и смерть – это только условности друг друга, то иллюзорность и абстрактность этих понятий налицо.
Наш путь от начала до конца выглядит как одна прямая линия в виде отрезка, где т.А есть начало жизни, а т.Б есть конец жизни. Представим, что отрезок А Б равен 100 годам. На конце отрезка вместо т.Б должна быть т.А, но присутствие т.Б говорит о том, что это конец жизни, это смерть, а не продолжение жизни, т.е. т.А.
Итак, условно отрезок АБ включает в себя 100 лет, значит середина этого отрезка делит отрезок на 50 лет.
Отрезок АБ равный 100 годам надо рассматривать, как овальный круг равный 200 годам, где АБ =100г. и БА =100г. Глядя на отрезок АБ мы не видим, что отрезок БА от нас спрятан и его можно будет увидеть, только посмотрев на отрезок АБ сверху или снизу. Кому —то очень выгодно говорить о том, что жизнь отрезочна и имеет начало и конец и вся жизнь умещается только в этом отрезке.
Учитывая, что жизнь мужчин в России 53 года,