Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю. Виктор ЗудуЧитать онлайн книгу.
tion>
ФИЛОСОФЫ – ИДЕАЛИСТЫ
Все философии идеалистичны и в основе своей, на момент здесь и сейчас, не имеют реальной основы бытия.
Все философы фантасты, возможно, умеющие заглядывать в далекое или недалекое будущее и срисовывать оттуда образы, которые не существуют в данной реальности бытия.
Философы обладают высшей степенью идеализации настоящего через призму будущего времени.
Условно философ может быть мудрецом, просветленным, пробужденным, мыслителем и всё это в нем сочетание дает повод говорить о высшей степени идеализации реальности прошлого, настоящего и будущего.
Философы мыслят нестандартно и видят то, что не видит обычный землянин, тем самым они и привлекают к себе людей.
Недавно ушел из жизни выдающийся философ Жак Фреско, который был великим идеалистом, создавшим проект Венера, который после его смерти будет извращен и наверное, закрыт.
Ему надо отдать должное в том, что он сумел показать идеальную жизнь людей, на сколько это возможно в современном сообществе.
Так как это его идеальная идеализация и ничья больше, то с его уходом некому будет дальше развивать этот проект так как им задумано.
Всё хорошее со временем намерено извращается и от первоначального проекта остается только название.
Так происходит со всеми хорошими и полезными начинаниями.
В своей основе философии философов остаются некой теоретической базисной основой для теоретического изучения и в реальной жизни почти не применяются.
Почему?
Потому что идеализируюется будущее время и о нем говорится, а образы идут из будущего и не могут соответствовать велению настоящего времени, не совпадая с образами бытия настоящего времени.
Не ко времени созданные изобретения ученых изобретателей уничтожаются, а ученые куда -то без следа исчезают и скоропостижно умирают.
Борьба человека настоящего времени с человеком из будущего времени продолжается веками и тысячелетиями.
Настоящее время очень ревностно защищает свои ценности и идеализирует себя в образах существующей власти всех уровней.
Для этого все средства хороши.
Система существующей власти настоящего очень тщательно фильтрует и отбирает информацию, идущую из будущего через людей будущего.
Что -то берет на своё вооружение и применяет с личной выгодой.
Идеи таких философов приживаются в настоящем и становятся реальностью настоящего бытия.
А сами философы становятся людьми с мировым именем, так что не всем философам живется плохо в этом настоящем.
Не странно ли, все люди хотят быть счастливыми, но общечеловеческое счастье этими людьми так и не создано.
Почему?
Потому что большинство хотят личного счастья и идеализируют его по -своему, а до общечеловеческого счастья нет дела.
Есть люди, которые хотели построить общечеловеческое счастье, но у них до сих пор ничего не получилось.
Сколько приходило спасителей, желающих спасти от чего -то всё человечество тоже ничего не получилось.
Сколько ходит и ездит по миру просветленных, пробужденных, мудрецов и все они хотят одного: осчастливить всё человечество, а несчастных становится всё больше.
Каждый просветленный создал для себя свой образ счастья и ездит по миру, чтобы всем навязать свой образ счастья, разве это не очередная глупость собственной идеализации счастья и его навязывания?
Видимо, так можно хорошо заработать, пощекотать своё тщеславие, стать известным, знаменитым и богатым.
Все общечеловеческие ценности имеют свою идеализацию и если они не соответствуют ценностям настоящего времени, они не принимаются, отвергаются и это делается даже тогда, когда идет несоответветствие в индивидуальном порядке для конкретного человека в отношении другого конкретного человека.
Если человек уже создал свой образ счастья и идеализировал его в своих представлениях, то оно у него уже есть.
Тогда вопрос: почему же он продолжает его искать среди себе подобных? Что, ему не хватает этого идеализированного образа счастья, хочется счастья реального? Где логика?
Если он создал идеализированный образ самого богатого человека в мире, значит, он уже сказочно богат в своих представлениях, тогда зачем ему нужны реальные деньги?
Получается, идеализированных образов о счастье и богатсве недостаточно, чтобы стать реально счастливым и реально богатым.
Вот суть всех несчастий и бедности.
Нет реального соответствия между реальностью и идеализацией.
Странно