Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю. Виктор ЗудуЧитать онлайн книгу.
землей на расстоянии 6000 км крутится над землей, как яблочко над плоской тарелочкой земли.
Я должен поверить в существование любви, потому все о ней говорят и хотят этой любви, но при этом вселю- бящее человечество почему -то несчастно.
Почему я становлюсь скептиком?
Потому что я получаю постоянно новую информацию, которая начинает противоречить той, которая уже стала привычной.
А вы, уважаемый читатель, всему верите безоговорочно?
Скептиками не рождаются, ими становятся, потому что человек сам постоянно врет как себе, так и своему окружению и ему все врут.
Попробуйте найти правду в потоке сплошной лжи.
ФИЛОСОФИЯ МОРАЛИЗМА
Мораль- это человеческая ценность, соблюдение которой будет характеризовать поведенческие проявления всего общества и каждого человека в целом.
Каждое общество живет в рамках существующих для этого общества моральных ценностях, условно ограничивающих свободу проявленности.
Всё, что проявляется вне рамок морали считается аморальным, что ведет к порицанию всем обществом конкретного человека, поступки которого аморальны.
Мораль -это некий свод категоричных понятий, в рамках которых должно жить общество.
Каким был моральный облик советского гражданина?
А каким был моральный облик советского партийного работника?
Какой сейчас моральный облик российского гражданина?
И какой сейчас моральный облик российской власти?
Поменялась базисная надстройка, общественный строй, поменялся моральный облик людей, власти, общества.
Что может быть моральным для одного государства с конкретной религиозной моралью, то может быть аморальным для другого государства с другой религиозной моралью.
Моральный кодекс строителя коммунизма может чем -то отличаться от морального кодекса строителя капитализма?
Жить в системе моральных ценностей хорошо, когда у всех всё хорошо.
Мораль, как и Конституция, декларативный свод понятий, собранных в одном документе, который для кого -то должен быть законом, по которому он должен жить, а для кого -то ни мораль, ни Конституция не являются документом для обязательного прямого использования.
Обычно в баснях в последних строчках определяется
вся мораль басни, как поучающая правильно быть и жить, как крупица мудрости бытия и жития.
МОРАЛЬ СЕЙ БАСНИ ТАКОВА:
НА ВЕТЕР НЕ БРОСАЙ СЛОВА.
Все своды законов, ограничивающие бытие и житие человека, какими бы они ни были сверх морвльными в абсолюте никем не соблюдаются и декларативное моральное часто становится аморальной проявленностью.
Человечество этого настоящего не может существовать без всяких условных ограничений в виде сводов законов, уставов, кодексов, норм, правил и т. д.
Человечество до сих пор морально не созрело стать ответственным за своё бытие, ему до сих пор нужны пастухи в лице королей,