Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости. Владимир МединскийЧитать онлайн книгу.
Сестом, Мюнстером, Любеком и Ригой.
Немецкие купцы часто приезжали в Смоленск, некоторые жили в нем постоянно. У немцев была своя церковь Святой Девы в Смоленске.
Впрочем, Русь знали не только в Германии – Русь и русские часто упоминаются во французской поэзии XI–XII веков. Также самым положительным образом[71].
Впрочем, стоит ли перечислять все сочинения византийцев, немцев, поляков, арабских и персидских путешественников, хроники стран, в которых побывали русские, – все они очень уважительны к нашим предкам.
В этих сочинениях царит дух спокойно-объективного описания, как в Вертинских анналах – французской монастырской летописи на латинском языке, посвященной истории государства Каролингов (741–882 гг.). Дух уважительной оценки русских – как сильных торговых партнеров (в анналах германских городов, торговавших с Новгородом) и сильных воинов в хрониках Польши и Венгрии[72].
О Руси слагались легенды как о сказочно богатой «стране городов».
В скандинавских сагах читатель найдет красочный образ Руси, где правят мудрые князья, где сильные воины, богатства которой неисчислимы, а города велики и красивы. Да и много их, городов – «больше во много раз, чем во всем остальном мире»[73].
Как видно, для современников Древняя Русь была вполне хороша.
Однако потомки тех иностранцев почему-то впоследствии сочинили о ней немало черных мифов.
О чем мы и поведем речь в других главах.
Глава 4
Мифы Московии
Эта Руссия лежит за пределами знакомых нам русских земель, еще дальше.
История Московии, ее мифы о России
В начале Киевской Руси лежат события, послужившие богатой пищей для мифов: призвание Рюрика.
Иван III. Гравюра из «Космографии» А. Теве. 1584 г.
Иван III – один из самых недооцененных нашими школьными учебниками российских государей. Собствен-но, именно ему мы в наибольшей степени обязаны созданием нашего государства
В начале Московской Руси тоже лежат события, послужившие основой для мифотворчества ничуть не меньше. Прямую линию развития от Киевской к Московской Руси провел Александр Ярославович Невский, личность легендарная и яркая.
Он сумел остановить Тевтонский орден и не пустить его в русские земли. Он усилил княжескую власть и уничтожил вечевой строй в Северо-Восточной Руси[74]. Он не согласился участвовать в походе монгольского хана на Иран, за что предположительно был им отравлен.
Отец-основатель государства нового типа, Александр почитался и в Московии, и в Российской империи. Не случайно Александро-Невская лавра названа именно в его честь. И не случайно Петр I, искренне заблуждавшийся, будто основанный им монастырь находится точно на месте исторической Невской битвы, перенес мощи святого Александра Невского в Петербург. Положительный миф о Ледовом побоище, защите родной земли Александром царь
71
72
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. Zweiter Teil: Jahrbuecher von St. Bertin. Jahrbuecher von St. Vaast. Xantener Jahrbuecher//Ausgewahlte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr vom Stein-Gedachtnisausgabe. Bd VI, Darmstadt 1958.
73
Исландские саги. М., 1956.
74
Увы, это так. После него собирались вечи только в деревнях и городских концах – до начала XV в. Но вече в Ростове, в Твери было разогнано. Вечевые колокола сняты как опасные символы. Об этом писали Соловьев, Пушкарев, Ключевский, Костомаров. Ничего нового, только об этом у нас вспоминать не любят.