Современная философия. В. С. СоловьевЧитать онлайн книгу.
(от лат. idealis, греч. idea – образ, идея) – 1) в общеупотребительном смысле: а) высшая степень ценного или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления, б) индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей; 2) в строгом этическом смысле: а) в теоретическом плане – наиболее общее, универсальное и, как правило, абсолютное нравственное представление (о благом и должном), б) в нормативном плане – совершенство в отношениях между людьми или – в форме общественного идеала – такое устроение общества, которое обеспечивает это совершенство, в) высший образец нравственной личности (Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. – Минск: Книжный Дом, 2003. – С. 195).
117
Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) – термин, обозначающий взгляды людей, которые чрезмерно преувеличивают роль науки в культуре и обществе в целом. Обвинения в сциентизме часто основываются на узкой, ограниченной концепции науки, якобы недоступной пониманию непосвященных, и противопоставлении ее искусству и другим формам общественного сознания (Философская энциклопедия: В 5 т. // Под ред. Ф. В. Константинова. – М.: Сов. энцикл., 1960–1970. – Т. 3 – С. 327).
118
Миф – древнее народное сказание о богах, легендарных героях, о происхождении мира и явлений природы. (Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка: В 3 т. – М.: OZON.RU, 2005. – Т. 2. – С. 186).
119
Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. – М.: Сов. энцикл., 1983. – C. 665.
120
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 3-е изд. М.: Политиздат. —Т. 29. – С. 227.
121
Кохановский В. П. Философия для аспирантов: Учеб. пособие / В. П. Кохановский, Е. В. Золотухина, Т. Г. Лешкевич, Т. Б. Фатхи. 2-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. – С. 7.
122
Эйнштейновский сборник / Сост. У. И. Фронкфурт. – М.: Наука, 1967. – С. 23.
123
Рациональное мышление – это упорядоченное формализованное мышление, при котором не учитывается чувственная сфера и которое осуществляется на основе определенных правил логики.
124
Философская энциклопедия: В 5 т. / Под ред. Ф. В. Константинова. – М.: Сов. энцикл., 1960–1970. – 3002 с.
125
Интенция (от лат. intentio – стремление) – смыслообразующая устремленность (направленность) сознания, мышления к предмету, предметной интерпретации ощущений.
126
Михайлова И. Философская энциклопедия. – М.: Политиздат, 1967. – Т. 4. – С. 359.
127
Именно наличие образного мышления делает правдивой знаменитую фразу Ф. И. Тютчева: «Мысль изреченная есть ложь». (Тютчев Ф. И. Полное собрание сочинений и писем.: В 6 т. – М.: Классика, 2002).
128
Алексеев П. В. Философия: Учеб. / П. В. Алексеев, А. В. Панин. – М.: Политиздат, 2000. – С. 302.
129
Голубинцев В. О. Философия для технических вузов: Учеб. / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. – С. 378.
&n