Мысли христианина. cвятой праведный Иоанн КронштадтскийЧитать онлайн книгу.

      Совершая Проскомидию, приготовительную часть литургии, и уготовляя Агнца, закланного от сложения мира за грехи наши, крестообразно разрезая и прободая Его, поминай с благоговением и страхом благодарным сердцем снисхождение к нам Сына Божия, истощание Его, да нас обогатит благословением Отца Небесного и Триипостасным Божеством, всею Его святостию и правдою и вечным блаженством. Поминай страдания и смерть Богочеловека по человечеству и убеждайся в необходимости распинать и умерщвлять в себе ветхого человека со страстями его, помня, что Христос – Глава Церкви Своей, Небесной, земной и преисподней и что ты – член тела Церкви. Помни свое достоинство и будь достоин своего звания. Затем, изъемля части треугольные в честь Богоматери, Предтечи, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников и всех святых, помни их и свое с ними божественное сочленение и совокупление и их ходатайство за нас, земнородных собратьев своих (как и сами они из земнородных), прославляй милосердие Божие, сделавшее их победителями греха, обогатившее их вечною святостию и обожением и сделавшее их нашими ходатаями к Богу и молитвенниками за нас. Изъемля части за епископов, пресвитеров, диаконов и за всю иерархию земную, помни, к какому высокому просветительному и спасительному служению призвал Господь священство, поучающее и совершающее богослужения и Таинства, установленные Богом для спасения рода человеческого и руководствующие его к правде, святости и вечной жизни, и чти их, как служителей Христовых и строителей таин Божиих, и преимущественно люби их за дело их бесконечно великой важности, как увещевает нас апостол. Изъемля части за усопших, веруй в ходатайственную силу жертвы Христовой и в силу молитв священнослужителей за них и молись и за них усердно и с упованием на милость Божию к ним. Весь проникайся Божественным величием литургии, этого ангельского на земле спасительного служения, и подивись, до чего простерлись к нам любовь Божия и щедроты Единородного Сына Божия, принесшего Самого Себя в жертву правосудию Отца Небесного и купно Святей Троице, Единосущной и Нераздельной.

      Столь великие слова в литургии: «Твоя от Твоих, Тебе приносяще о всех и за вся»! Как велик и высок духом (возвышен) должен быть священник или архиерей, приносящий эту Жертву примирения Отцу Небесному. «Тебе приносяще», то есть Тебе, Отче праведный, безначальный, присносущный, препростый, непричастный, не доступный ни единому греху, ненавидящему грех, столь противный естеству Божию. «Тебе приносяще», Твоя от Твоих рабов: Твои дары (хлеб пшеничный и вино) о всех и за вся (в жертву за всех людей), за Церковь Небесную, земную и преисподнюю, особенно за Пресвятую Богородицу (в благодарность за сверхъестественное, высочайшее, спасительнейшее Таинство воплощения Сына Божия от Нее и спасение рода человеческого), за всех усопших в вере и любви, за все епископство, пресвитерство, диаконство и весь священнический чин, за всю Церковь и за пребывающих в чистоте и честном житии, за