Владимирский период. Конспект по русской истории. Александр БрыксенковЧитать онлайн книгу.
ine/>
Становление великого княжества Владимирского.1044—1169
1044. По завещанию Ярослава Мудрого Ростово-Суздальская земля досталась его сыну Всеволоду. Когда же в 1078 году Всеволод сел в Киеве великим князем, то Ростово-Суздальской землей стал управлять его сын Владимир Мономах.
1113. Став великим князем киевским, Владимир Мономах продолжал удерживать в своих руках и Суздаль, и Ростов. После смерти Мономаха (1125) Владимиро-Суздальское княжество перешло к его сыну Юрию Долгорукому.
1125. В княжение Юрия Долгорукого значительно усилилось экономическое и политическое могущество Ростово-Суздальского княжества, возросло княжеское и боярское землевладение, появились новые города (Юрьев-Польский в 1152 г., Дмитров в 1154 г., Переславль- Залесский в 1152 г., Москва в 1147 г.). Началось каменное строительство.
Самым древним сохранившимся памятником владимирского и суздальского зодчества является церковь Бориса и Глеба (1152), которая находится в селе Кидекша, близ Суздаля, где была летняя резиденция Юрия Долгорукого.
Собор Бориса и Глеба.1153. Кидекша
Когда Юрий силой вошел в Киев (1155) и стал великим князем, он Ростов и Суздаль оставил за собой, посадив там наместников, а сына Андрея взял с собой. Но Андрею не понравилось в Киеве, и он, вопреки воле отца уехал во Владимир. Удаляясь в Суздальскую землю, Андрей захватил с собой доставленную из Византии чудотворную икону Божьей матери. Об этой иконе, получившей название Владимирской и ставшей величайшей святыней на Руси, необходимо сказать особо.
Церковники считают, что икона Владимирской божьей матери – это список с портрета, написанного евангелистом Лукой с живой Богородицы. Ученые определили время создания иконы – ХII век.
Св. Лука пишет портрет Богородицы
Икона Владимирской Божьей Матери
На Русь икона попала 1131 году как подарок Константинопольского патриарха святому князю Мстиславу. Хранилась икона в Вышгороде в женском Богородичном монастыре. В 1155 году Андре Боголюбский перенес икону во Владимир и поставил её в Успенском соборе.
В 1395 году во время нашествия Тамерлана (при Василии I) икону перенесли в Москву для защиты её от врага. По непонятной причине Тамерлан не дошел до Москвы и повернул обратно. В Москве икона обрела золотой оклад и с почестями была отправлена во Владимир.
В 1441 году татары под руководством Талычи ворвались во Владимир. С иконы был сорван золотой оклад. В 1480 икону вновь отправили в Москву, где восстановили золотой оклад, дополнив его драгоценной ризой. Святыню поместили в Успенском собора Кремля.
В 1926 году икона была передана в Исторический музей, а в в 1930 – в Третьяковскую галерею. С 1999 года икона находится в храме музее Святителя Николая. Риза и оклад хранятся в Оружейной палате.
1157. После смерти отца Андрей, с согласия местных феодалов, вступил в управление и Ростовом, и Суздалем и, таким образом, создал великое княжество Владимирское (в исторической литературе – Владимиро-Суздальское княжество), сделав столицей его Владимир.
1158. На берегу Клязьмы, возле Владимира, построил Андрей каменный городок (замок) Боголюбово для своего местопребывания (отсюда и прозвище), с дворцом и собором, а рядом – знаменитый храм Покрова на Нерли.
Боголюбово. Современный вид
Андрей расширил Владимир, укрепил его. Построил каменные Золотые и Серебряные ворота (1164). Возвел Успенский собор.
Золотые ворота. 1164. Владимир
1169. Андрей снарядил мощное войско, в состав которого входили дружины 11 союзных князей, для похода на Киев. Он возжелал быть великим князем, посчитав, что имеет преимущественное, по сравнению с Мстиславом Волынским, право на великий стол. Союзное войско под командованием Мстислава, сына Андрея. после двух дней осады взяло Киев и разграбило его. Великий князь Мстислав Изяславич бежал из Киева в Волынь. Таким образом. путь на великокняжеский престол был для Андрея открыт.
Андрей Боголюбский. 1169—1174
Великий князь Владимирский,
сын Юрия Долгорукого и дочери хана Аепы.
Боголюбский. Реконструкция Герасимова
169. После взятия Киева и бегства Мстислава объявил себя великим князем, но в Киев не поехал, а остался во Владимире, провозгласив его столицей Руси. В Киеве он посадил своего брата Глеба. После смерти Глеба он отдал землю Киевскую своим смоленским родственникам. Андрей действительно был великим князем. Ему подчинялось большинство земель русских. Независимыми оставались