Идет война народная, священная война. Игорь Аркадьевич РодинковЧитать онлайн книгу.
боевых действий и боевой дух противника, равно как и географические условия данной страны, были совсем непохожими на те, с которыми немцы встретились в предыдущих «молниеносных войнах», приведших к успехам, изумивших весь мир», – писал начальник Генерального штаба сухопутных войск Германии генерал Ф. Гальдер.
До 30 сентября 1941 года только сухопутная армия вермахта потеряла на советско-германском фронте свыше 552 тысяч убитыми, раненными и пропавшими без вести или около 17% от первоначальной ее численности (для сравнения на других фронтах за этот период Германия потеряла всего 9 тыс. человек). В воздушных боях было сбито 1600 и повреждено более 1000 фашистских самолетов. В связи с этими потерями уже перед битвой за Москву фашистское командование ввело в состав действующих войск все свои стратегические резервы (24 дивизии), которые почти все были переданы группе армий «Центр». Всего вооруженные силы Германии и её союзников потеряли к концу сентября 1941 года около 750 тыс. человек общих потерь.
Красная армия, хотя и понесла огромные потери, сохранила боеспособность и дух сопротивления врагу. Наши безвозвратные потери к концу сентября 1941 г. составили более 2 млн. человек, из них большая часть это попавшие в плен и без вести пропавшие. Кроме того, не менее 1 млн. человек составили санитарные потери. Потери советской авиации составили 8 тыс. самолетов.
Для того, чтобы усилить отпор врагу, Верховное командование часто прибегало к карательным мерам. Так в приказе Ставки ВГК за №270 от 16 августа 1941 года в частности говорилось о том, что необходимо расстреливать на месте всех дезертиров и паникеров, невзирая на звания и должности, а «семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия и помощи». В это же время началась практика применения позади обороняющихся войск заградительных отрядов, в задачу которым вменялось выявление и расстрел дезертиров.
Земное и небесное в Великой Отечественной войне
Но далеко не карательные меры усиливали сопротивляемость врагу. С самого начала народы Советского Союза восприняли войну, как Отечественную, как войну за свою Родину, за свой дом, за право своего существования. Но за общим патриотическим подъемом в стране тогда мало кто знал и понимал, что эта война несла еще на себе печать духовного противостояния сил добра со злом.
Третий Рейх представлял собою антихристианскую, мистическую силу, которая особенно проявлялась через его вождей. Так, в доверительных беседах в Австрийских Альпах Гитлер говорил некому фон Рауншенгу, что из земли, из Валгаллы (по древнегерманским верованиям дворец, где живет верховный бог германцев Вотан), а попросту из ада, он получает высшую силу, которая позволяет ему управлять миром.
Идеологию Третьего Рейха наиболее полно изложил Геринг, когда он писал с полной откровенностью такие слова: «Когда нам говорят, что мы упразднили веру, мы спрашиваем, когда в Германии была более глубокая, более страстная вера, чем сейчас, когда