Чётки времени. Ольга Трифоновна ПолтаранинаЧитать онлайн книгу.
В 1894 году юго-западная часть Бийского уезда Томской губернии была реорганизована в Змеиногорский округ. В него вошли, наряду с другими, Александровская волость с центром в с. Шемонаиха и Владимирская волость с центром в с. Верх-Уба. Коронную собственность ликвидировала революция 1917 года.
Изначальное название деревни, где селились наши предки – Верхубинская, она же Лосиха. С обретением ею статуса села закрепилось чуть измененное название – с. Верхубинское, сохранялось и название Лосиха. Со временем обиходным стало название Верх-Уба.
Население села довольно быстро росло: за столетие (с конца XVIII и по конец XIX в.) оно выросло почти в 10 раз – до 4,5 тысяч человек. В советское время вплоть до 1959 года население Верх-Убы оставалось примерно на том же уровне, затем оно стало стремительно сокращаться. Этому в немалой степени способствовала утрата Верх-Убой статуса райцентра».
Семейные реликвии
Феодоровской иконой Божией Матери и восьмиконечным крестом встречали в семье Полтараниных каждого ребенка, благословляли молодых, провожали в последний путь. Икона старинная, ей не одна сотня лет, передается она из поколения в поколение. Привезли её на Алтай наши предки.
Фото 2 Фео́доровская ико́на Бо́жией Ма́тери
Фото 3 Восьмиконечный старообрядческий крест
В начале нынешнего века, в Алма–Ате, отец Виталий со своей дочерью, придя к нам благословлять новый дом, увидели эту икону, поцеловали её, долго молились, стоя перед ней на коленях.
По семейной традиции, икона остается в том доме, где доживают родители свой век. Бабушка Дуня жила с нами, с семьей её четвертого по счету сына – Трифона, поэтому и икона с крестом оставались в нашей семье. Сейчас эти семейные реликвии сберегает семья моей сестры Любы, с которой живет наша мама – Полтаранина Валентина Васильевна.
…В 1966 году, летом, дядя Ваня работал в Государственном архиве Алтайского края (ГААК), имея в виду выбор темы кандидатской диссертации. Параллельно он изучал фонды, касающиеся истории с. Верх-Убы и рода Полтараниных. На основании документов ГААК им была составлена родословная семейства Полтараниных.
Говоря о наших реликвиях и родословной, уместно рассказать и об истории происхождения нашей фамилии. Сделать это, я думаю необходимо, поскольку все мы, ПолтАранины, нередко сталкиваемся с вопросом корректности её грамматического правописания: многие люди склонны неверно воспроизводить нашу фамилию на бумажных и электронных носителях с буквой «О» после «т», ассоциируя корень её происхождения от числительного «полтора».
Существует несколько версий истории происхождения фамилии «ПолтАранины». Одну из них поведал дяде Ване наш дальний родственник – Полтаранин Михаил Никифорович.1
Михаил Никифорович объясняет, что в России в период XVI – начала XX веков существовал способ сухопутной передислокации морских/речных судов
М.Н. Полтаранин (родился 22.11.1939). Окончил КазГУ в 1964г. и ВПШ при ЦК КПСС. С 1960 по 1991гг.
член КПСС. В 1964-1986гг. работал специальным корреспондентом различных газет. В 1986-1988гг. главный редактор газеты МГК КПСС «Московская правда». Министр и вице-премьер при Б.Н. Ельцине. Автор книги «Власть в тротиловом эквиваленте. Наследие царя Бориса». М., 2011.