Медитация – без мистификаций. Практика для ясного разума. Джоэл ЛевиЧитать онлайн книгу.
искусство медитации традиционно предостерегают от следования этим путем развития, чтобы ненароком они не дали волю своим эгоистичным устремлениям. Следование этим путем без надежного морального фундамента и мудрости, посредством которых можно укрощать и направлять эти силы в правильное русло, считается чрезвычайно опасным.
В наши дни такие необычные, хотя и вполне естественные силы разума расцениваются как редкие или даже мифические. Это представление обязано своим происхождением невежеству тех, кому недостает веры, кто никогда не испытывал желания заниматься усиленной медитацией, да и не смог бы по причине отсутствия уровня дисциплины, необходимого для развития этих умений. Те же, кто развил в себе эти умения, будет, скорее всего, благодаря своей мудрости и свойственному им состраданию избегать дебатов с людьми, которые размахивают своим невежеством, как флагом. Мудрые просто продолжают жить, сохраняя на своем лице улыбку, исполненную глубокого сострадания и понимания.
Концентрация как акт уравновешения
Тренировка концентрации вызывает настоящие чудеса трансформации. Когда мы достигаем стабильности ума, проявляющейся в состоянии сна, нам не хватает ясности сознания, необходимой для использования ума в качестве инструмента. С другой стороны, ясность сознания в часы бодрствования может быть вполне достаточной, например, в моменты заинтересованности, возбуждения, угрозы, гнева и восторга. В такие моменты, однако, ум находится в слишком возбужденном состоянии, и ему не хватает постоянства внимания, требуемого для пристального рассмотрения того, что происходит, и для мудрой, действенной, исполненной сострадания реакции.
Задачей медитирующего является развитие того редко встречающегося, тонкого баланса нервной системы, необходимого для поддержания стабильной осознанности. Некоторые уподобляют медитацию-концентрацию обучению сохранению равновесия па пике горы, с обеих сторон которой крутые склоны. Упасть – значит оказаться в бурной бездне возбужденного состояния, где ум лихорадочно переживает все с ним происходящее (вплоть до крайности, именуемой психозом), но… На другой стороне той же горы – долина притупленного состояния ума, где осознанности нет места, где сонливость уводит нас в мир бессознательных состояний.
Чтобы удерживать ум в состоянии сбалансированной концентрации, необходимо научиться воспитывать в нем два качества.
1. Стабильность и непрерывность внимания при концентрации на любом внешнем или внутреннем объекте.
2. Кристальную ясность, освещающую собой объект, на котором вы сосредоточены.
Таким образом, получается: это необычное, сбалансированное состояние ума есть ничто иное, как нечасто встречающаяся комбинация стабильности и умиротворенности. Если в уме нет ни беспокойства, ни тупости, сконцентрированный ум способен глубоко сосредоточиться на любом предмете. В этом состоянии появляются