. Читать онлайн книгу.
rel="nofollow" href="#n_13" type="note">[13].
Мы принадлежим к виду, который привык за день проходить с десяток километров, делая привалы в тени, чтобы отдохнуть или переждать жару. Наши предки ели, когда были голодны, и каждый день полностью выкладывались физически – это поддерживало их кровообращение и способствовало выделению эндорфинов. Стресс в их жизни возникал, когда в пещеру первобытных людей пробирался саблезубый тигр, и им приходилось бежать и прятаться, спасая свою жизнь.
А как обстоят дела сегодня? После того как наши предки наконец встали на две ноги и у них начала развиваться префронтальная кора головного мозга, что-то изменилось. С появлением самосознания у нас сформировалось сложное психическое устройство, которого нет у других животных. С осознанием своего «я» у нас возник внутренний монолог, а также нейронные связи в таламусе, которые связывают воспоминания с эмоциями. Затем эти скопления воспоминаний и эмоций закольцовываются и порождают навязчивые, повторяющиеся мысли[14]. Вам это ничего не напоминает?
Давайте вспомним главу о природе страданий – кажется, Будда что-то говорил на эту тему. Происходит событие, оно вызывает у нас реакцию. Произошедшее либо привлекает нас (желание), либо отталкивает (отвращение). В обоих случаях мы порождаем цикл страданий. По мнению ученого Альфреда Коржибски, мы создаем вокруг исходного события «абстракции» разного уровня, и это все больше отвлекает нас от настоящего момента[15]. Вся наша сила сосредоточена в настоящем. Позволяя себе мысленно уноситься все дальше и дальше от реальности, мы уходим от силы настоящего момента и погружаемся в цикл страданий и психического стресса.
Психический стресс также бывает положительным и отрицательным. Говоря «стресс», мы всегда имеем в виду отрицательную сторону этого явления, потому что стресс превратился для нас в насущную проблему. А как насчет положительного нервно-психического стресса? Будда утверждает, что мы должны сохранять внутреннюю невозмутимость – оставаться в состоянии присутствия, никого и ничто не осуждая, и просто наблюдать за явлениями, которые возникают и гаснут в нашем уме.
Положительный нервно-психический стресс имеет форму поиска решений проблем. Вспомните уроки математики. На дом нам задавали какое-то количество задачек. Они нужны были, чтобы научить нас применять на практике только что полученные знания и находить решения на основании правил или теорем. Решив одну математическую задачку, мы с легкостью справляемся со всеми задачами такого типа. Мы готовы переходить к задачкам следующего уровня и более сложным решениям. Так мы продолжаем усовершенствовать свои умения по решению задач и становимся все эффективней.
Что же происходит, когда мы вырастаем? Мы жалуемся, что жизнь постоянно ставит перед нами новые проблемы и задачи! Но положительный нервно-психический стресс помогает нам находить способ рационально
Pert C. Molecules of Emotion: Why You Feel the Way You Feel. New York: Scribner, 1997, 131–45.
Korzybski A. Science and Sanity: An Introduction to NonAristotlian Systems and Greneral Semantics. New York: Institute of General Semantics, 1933.